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Nomine vero Patris, ut dictum est,
omnipotentia
Dei
, nomine Spiritus, summa ejus benignitas commemoratur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:12)
Ac prima nobis de
omnipotentia
Dei
consideratio sit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 10:2)
74. Experta Babiloniae servitus spiritale discrimen attulit quod effecit ut altior fides in
Deo
fieret, cum suam creatricem
omnipotentiam
liquidius manifestaret, populum hortaturus ut spem in sua infelici condicione denuo inveniret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:1)
Quod autem ait, Sapientiam coram
Deo
Patre semper assistere, tale est
omnipotentiam
ipsam nil efficere, nisi praeeunte ratione et ducatu sapientiae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:38)
Si itaque potentiam tam ad naturam subsistendi, quam ad efficaciam operationis referamus, inveniemus ad proprietatem personae Patris proprie vel specialiter
omnipotentiam
attinere, qui non solum cum caeteris duabus personis
Deus
omnia efficere potest, verum etiam ipse solus a se non ab alio existere habet, et sicut ex se habet existere, ita etiam ex se habet posse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:6)
Intelligant igitur, ut dictum est, hoc Verbum
Deum
, id est Filium
Dei
, non transitorium verbum, non audibile, sed intellectuale, hoc est ipsam rationem sive sapientiam coaeternam
Deo
, quam dici convenit omnisapientiam sicut et dicimus
omnipotentiam
, unde et scriptum est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:3)
Quod vero dicitur ipse Pater per ingenitam deitatem esse omnipotens, hoc est per hoc quod cum sit
Deus
, insuper ut dictum est, ipse solus sit ingenitus, et rursus per
omnipotentiam
Pater, aperte innuitur, quod sic ut ingenitum esse proprium est
Dei
Patris, ita et ad proprietatem ejus specialiter divinam potentiam pertinere, licet unaquaeque aliarum personarum, cum sit ejusdem cum Patre substantiae, ejusdem sit penitus potentiae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 12:10)
Cum itaque de Patre Maximus dixerit quod per ingenitam deitatem sit omnipotens, id est per hoc quod cum sit
Deus
, sit etiam ingenitus, illa quoque propria Patris potentia qua solus ipse a se non ab alio subsistit, unde solus ipse ingenitus dicitur, in
omnipotentia
comprehenditur, et sic eum intellexit omnipotentem, ut quidquid ad potentiam attinet, non solum quantum ad operationis effectum, verum etiam quantum ad subsistendi modum, ei tanquam prope diligentius accipi potest per
omnipotentiam
Pater, ac si dicamus eum per
omnipotentiam
, quae ei, ut dictum est, specialiter tribuitur, de ipso Sapientiam suam tanquam Filium generare, cum ipsa scilicet divina Sapientia aliquid sit de divina
omnipotentia
, cum sit ipsa quoque aliqua potentia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 14:14)
Loquens ergo rex ait Danieli: " Vere
Deus
vester
Deus
deorum
est et Dominus regum et revelans mysteria, quoniam potuisti aperire sacramentum hoc ".
그리고 임금은 다니엘에게 말하였다. “참으로 그대들의 하느님이야말로 신들의 신이시고 임금들의 주군이시며 신비를 드러내시는 분이시다. 그래서 그대가 이 신비를 드러낼 수 있었다.”
(불가타 성경, 다니엘서, 2장47)
PSALMUS. Asaph
Deus
deorum
, Dominus, locutus es et vocavit terram a solis ortu usque ad occasum.
[시편. 아삽] 하느님, 주 하느님께서 말씀하시며 해 뜨는 데서 해 지는 데까지 땅을 부르시네.
(불가타 성경, 시편, 50장1)
PSALMUS. Asaph Quam bonus rectis est
Deus
Deus
his, qui mundo sunt corde!
[시편. 아삽] 정녕 하느님은 좋으신 분이시다, 올바른 이에게! 하느님은 좋으신 분이시다, 마음이 깨끗한 이들에게!
(불가타 성경, 시편, 73장1)
Ibunt de virtute in virtutem videbitur
Deus
deorum
in Sion.
그들은 더욱더 힘차게 나아가 시온의 하느님 앞에 나섭니다.
(불가타 성경, 시편, 84장8)
Confitemini
Deo
deorum
quoniam in aeternum misericordia eius.
신들의 신을 찬송하여라. 주님의 자애는 영원하시다.
(불가타 성경, 시편, 136장2)
Benedicite, omnes, qui timetis Dominum,
Deo
deorum
; laudate et confitemini ei, quia in saecula misericordia eius ". (Hucusque non habetur in Hebraeo et, quae posuimus, de Theodotionis editione translata sunt).
주님을 경배하는 이들아, 모두 신들의 신을 찬미하여라. 그분을 찬송하고 그분께 감사하여라. 그분의 자비는 영원하시다.”
(불가타 성경, 다니엘서, 3장90)
Et faciet iuxta voluntatem suam rex et elevabitur et magnificabitur adversus omnem
deum
et adversus
Deum
deorum
loquetur magnifica et prosperabitur, donec compleatur iracundia; perpetrata quippe est definitio.
임금은 제멋대로 행동하고 교만스레 자신을 들어 높이며 자기가 모든 신보다 위대하다고 여길뿐더러, 신들의 하느님을 두고 끔찍한 말까지 해 댈 것이다. 이렇게 그는 진노의 때가 다하기까지 성공을 거두리니, 결정된 것이 다 이루어져야 하기 때문이다.
(불가타 성경, 다니엘서, 11장36)
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