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Profecto quis intellegit
dilatationem
nubium, strepitum tabernaculi eius?
진정 누가 구름의 넓이를, 그분 거처의 뇌성을 깨달을 수 있습니까?
(불가타 성경, 욥기, 36장29)
Exaltatio oculorum et
dilatatio
cordis, lucerna impiorum: peccatum.
거만한 눈과 오만한 마음 그리고 악인들의 개간지는 죄악일 뿐이다.
(불가타 성경, 잠언, 21장4)
Incorruptibilis
enim spiritus tuus est in omnibus.
당신 불멸의 영이 만물 안에 들어 있기 때문입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 12장1)
eratque pulcherrimus in magnitudine sua et in
dilatatione
arbustorum suorum, erat enim radix illius iuxta aquas multas.
그 나무가 크게 자라고 가지들을 길게 뻗어 아름다운 것은 그 뿌리가 큰 물까지 닿았기 때문이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 31장7)
et mutaverunt gloriam
incorruptibilis
Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum et serpentium.
그리고 불멸하시는 하느님의 영광을 썩어 없어질 인간과 날짐승과 네발짐승과 길짐승 같은 형상으로 바꾸어 버렸습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 1장23)
Regi autem saeculorum,
incorruptibili
, invisibili, soli Deo honor et gloria in saecula saeculorum. Amen.
영원한 임금이시며 불사불멸하시고 눈에 보이지 않으시며 한 분뿐이신 하느님께 영예와 영광이 영원무궁하기를 빕니다. 아멘.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 1장17)
in hereditatem
incorruptibilem
et incontaminatam et immarcescibilem, conservatam in caelis propter vos,
또한 썩지 않고 더러워지지 않고 시들지 않는 상속 재산을 얻게 하셨습니다. 이 상속 재산은 여러분을 위하여 하늘에 보존되어 있습니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 1장4)
renati non ex semine corruptibili sed
incorruptibili
per verbum Dei vivum et permanens:
여러분은 썩어 없어지는 씨앗이 아니라 썩어 없어지지 않는 씨앗, 곧 살아 계시며 영원히 머물러 계시는 하느님의 말씀을 통하여 새로 태어났습니다.
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 1장23)
quanta
dilatatione
hec singularis infamia universum mundum esset occupatura.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 1:7)
Considerandum igitur quis iste fuerit, qui in regni culmine, inter tot divitias et luxus saeculi, semet ipsum calcata carnis petulantia vincere studuit, quod eius ostendit caro
incorruptibilis
.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 21:4)
Nam via sua in paradiso erat, in illo beatitudinum tramite, in illo virtutum flore, et in illa
incorruptibili
gratia, quam viam terrenis inquinavit vestigiis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:8)
omnipotens
incorruptibilis
,
(ARCHIPOETA, I78)
in hac omnes boni fideles cotidie proficiunt, pervenire cupientes non ad regnum mortalium, sed ad regnum caelorum, non ad temporalem, sed ad sempiternam hereditatem, non ad aurum et argentum, sed ad divitias
incorruptibiles
angelorum, non ad aliqua bona huius saeculi, in quibus cum timore vivatur nec ea quisquam secum potest auferre dum moritur, sed ad videndum deum;
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 3:3)
11. Per
dilatationem
aeris in vitris calendariis et similibus, qui movetur localiter et expansive manifesto, neque tamen colligit manifestum augmentum caloris, rejice etiam motum localem aut expansivum secundum totum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 207:1)
Prima igitur differentia ea est, quod calor sit motus expansivus, per quem corpus nititur ad
dilatationem
sui, et recipiendi se in majorem sphaeram sive dimensionem quam prius occupaverat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 225:1)
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