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Cuius aedes in medio spatio et
effigies
de
fastigio
aedis emicat, quod non putaverunt sub tecto consecrandum quem in aperto habent.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 1:2)
Decem quoque cubitorum erat cherub secundus, mensura par et
effigies
una erat duobus cherubim;
다른 커룹도 열 암마로, 두 커룹이 치수도 같고 형태도 같았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 6장25)
Nec enim in errorem induxit nos hominum malae artis excogitatio, nec adumbrantium labor sine fructu,
effigies
maculata per varios colores,
인간의 간악한 상상이 만들어 낸 작품도, 화공들의 보람 없는 노고도 저희를 꾀지 못하였습니다. 그것은 여러 가지 색깔을 칠해 놓은 조각상일 따름입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장4)
cuius aspectus insensatis in concupiscentiam venit, et diligit mortuae imaginis
effigiem
sine anima.
그러나 어리석은 자들은 그것을 보기만 하여도 욕망이 일어 목숨이 없는 죽은 형상의 그 조각상을 갈구합니다.
(불가타 성경, 지혜서, 15장5)
Post haec autem duobus ex eis ambulantibus ostensus est in alia
effigie
euntibus in villam;
그 뒤 그들 가운데 두 사람이 걸어서 시골로 가고 있을 때, 예수님께서 다른 모습으로 그들에게 나타나셨다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 16장12)
Fide Iacob moriens singulis filiorum Ioseph benedixit et adoravit super
fastigium
virgae suae.
믿음으로써, 야곱은 죽을 때에 요셉의 아들들에게 하나하나 축복해 주고, “지팡이 끝에 의지하여 하느님께 경배하였습니다.”
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 11장21)
quae sint
fastigia
fastigium
et summae et imae partis possumus dicere, sicut altum et mare et caelum dicimus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 2884)
Quia igitur scortorum immunditiam semper abhorrebam et ab accessu et frequentatione nobilium feminarum studii scolaris assiduitate revocabar nec laicarum conversationem multum noveram, prava mihi, ut dicitur, fortuna blandiens commodiorem nacta est occasionem, qua me facilius de sublimitatis huius
fastigio
prosterneret, imo superbissimum nec accepte gratie memorem divina pietas humiliatum sibi vendicaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 2:1)
Qui et postmodum in alia ecloga divinam Trinitatem non mediocriter innuens, ex cujusdam ad alium persona dicit, Trina tibi haec primum triplici diversa colore Licia circumdo, terque haec altaria circum
Effigiem
duco, numero Deus impare gaudet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:23)
Tria fila ejusdem substantiae, id est de lana, sed diversa triplici colore tibi in
effigie
videlicet tua circumdo, ad te videlicet et constringendum et capiendum, quasi illud Salomonis attendens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:27)
Et tunc inquit,
effigiem
tui sic ligatam duco ter circum altaria.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:30)
generosae a pectore flammae, Diraeque armorum
effigies
, simulacraque belli Tristia diffugiant:
(JOSEPHUS ADDISON, PAX GULIELMI AUSPICIIS EUROPAE REDDITA 1:3)
Quam mitra
effigiem
distinxit pictor, honesto Surgentem e tumulo, alatoque satellite fultam?
(JOSEPHUS ADDISON, RESURRECTIO DELINEATA AD ALTARE COLL. MAGD. OXON. 9:3)
Hanc artis gerit
effigiem
pars unica uestis, Sed tamen artificum loquitur pars altera formas.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 10:1)
Ergo labore Mentis et artificis animi studiique fauore Erigitur rota mentalis, post materiali
Effigie
describit eam;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 12:33)
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