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Alii quidem
ignotos
non recipiebant advenas, isti autem beneficos
hospites
in servitutem redigebant.
다른 자들은 자기들에게 온 낯선 이들을 받아들이지 않았지만 저들은 자기들의 은인인 이방인들을 종으로 삼았습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 19장14)
In recipiendis enim
hospitibus
ignotis
solemus dicere multo esse melius malum hominem perpeti quam forsitan per ignorantiam excludi bonum, dum cavemus, ne recipiatur malus.
(아우구스티누스, 편지들, 13. (A. D. 397 Epist. XXXVIII) Fratri Profuturo Augustinus 2:11)
non haec ille deus tantaeque propaginis auctor credidit officiis esse minora suis, promissumque sibi voluit praenoscere caelum nec deus
ignotas
hospes
inire domos, ille moras solis, quibus in sua signa rediret, traditur exactis disposuisse notis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권81)
illum non vario traxit fortuna tumultu, nec bibit
ignotas
mobilis
hospes
aquas.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De sene Veronensi qui Suburbium numquam egressus est3)
utque
ignotarum
urbium monstrator
hospiti
gratus est, ita sciscitanti caelestium causas domesticus interpres.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 151:3)
stat pallidus
hospite
magno pastor et
ignoto
praeclarum nomine vultum rustica sordenti genetrix ostendit alumno.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:135)
notum
ignotumque
quantum ad ius
hospitis
nemo discernit.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 21장 3:3)
sed tibi ne mea sint
ignota
incommoda, Manli, neu me odisse putes
hospitis
officium, accipe quis merser fortunae fluctibus ipse, ne amplius a misero dona beata petas.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68a2)
vivat, per urbes erret
ignotas
egens exul pavens invisus incerti laris, iam notus
hospes
limen alienum expetat, me coniugem optet quoque non aliud queam peius precari, liberos similes patri " similesque matri, parta iam, parta ultio est:
(세네카, 메데아 1:4)
"Sic eorum potestas et auctoritas totius orbis ambitus occupavit, sic imperium suum ultra solis vias et ipsius oceani limites propagavit, dum exercent in armis virtutem religiosam, dum urbem muniunt sacrorum religionibus, castis virginibus, multis honoribus ac nominibus sacerdotum, dum obsessi et citra solum Capitolium capti colunt deos, quos alius iam sprevissct iratos, et per Gallorum acies mirantium superstitionis audaciam pergunt telis inermes, sed cultu religionis armati, dum captis in hostilibus moenibus adhuc ferociente victoria numina victa venerantur, dum undique
hospites
deos quaerunt et suos faciunt, dum aras extruunt etiam
ignotis
numinibus et Manibus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:3)
clamavitque ad Dominum et dixit: " Domine Deus meus, etiamne viduam, apud quam ego ut
hospes
habito, afflixisti, ut interficeres filium eius? ".
엘리야는 주님께 이렇게 부르짖었다. “주 저의 하느님, 당신께서는 제가 머물고 있는 이 집 과부에게까지 재앙을 내리시어 그 아들을 죽이셨습니까?”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 17장20)
pater eram pauperum et causam viri
ignoti
diligentissime investigabam.
가난한 이들에게는 아버지였고 알지 못하는 이의 소송도 살폈으며
(불가타 성경, 욥기, 29장16)
Quoniam spes impii tamquam lanugo est, quae a vento tollitur, et tamquam spuma gracilis, quae a procella dispergitur, et tamquam fumus, qui a vento diffusus est, et tamquam memoria
hospitis
unius diei praeteriit.
악인의 희망은 바람에 날리는 검불 같고 태풍에 흩날리는 가벼운 거품 같다. 그것은 바람 앞의 연기처럼 흩어지고 단 하루 머물렀던 손님에 대한 기억처럼 흘러가 버린다.
(불가타 성경, 지혜서, 5장14)
aut recens conditas ira plenas
ignotas
bestias aut vaporem igneum spirantes aut fumi fremitum proferentes aut horrendas ab oculis scintillas fulgurantes,
새로 창조되어 알려지지 않은 포악한 야수들도, 입김 대신에 불을 뿜어 대는 야수들도, 악취 가득한 연기를 내뿜는 야수들도, 눈에서 무서운 불꽃을 내쏘는 야수들도 보내실 수 있었습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장18)
Propter quod ignis ardentem columnam, ducem
ignotae
viae, et solem sine laesura gloriosae peregrinationis praestitisti.
당신께서는 그들에게 암흑 대신에 타오르는 불기둥을 전혀 모르는 여행길의 인도자로, 영광스러운 이주 길의 해롭지 않은 태양으로 주셨습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 18장3)
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