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ergo ad optimam
mundi
dispositionem
requiritur esse Monarchiam sive Imperium. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:6)
Ex quo sequitur quod ad optimam
mundi
dispositionem
Monarchia sit necessaria.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:28)
sed tu quamuis causam tantae
dispositionis
ignores, tamen, quoniam bonus
mundum
rector temperat, recte fieri cuncta ne dubites.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:11)
Cum ergo finis et limes, medius qui interhiat, adfuerit, ut etiam ipsius
mundi
species transferatur aeque temporalis, quae illi
dispositioni
aeternitatis aulaei vice oppansa est, tunc restituetur omne humanum genus ad expungendum quod in isto aevo boni seu mali meruit, et exinde pendendum in immensam aeternitatis perpetuitatem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 12:1)
De
mundi
circa terram pervolitantia duodecimque signorum ex septentrionali meridianaque parte siderum
dispositione
, ut sit perspecta, docui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장1)
Primum gratitudinem et liberalitatem implicat, id est ut
mundus
uti donum agnoscatur e Patris amore acceptum, cui inde sequuntur gratuitae
dispositiones
renuntiationis magnanimique gestus, etiamsi nemo eos videat et agnoscat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:2)
Nam si a lapsu primorum parentum, qui diverticulum fuit totius nostre deviationis,
dispositiones
hominum et tempora recolamus, non inveniemus nisi sub divo Augusto monarcha, existente Monarchia perfecta,
mundum
undique fuisse quietum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:4)
Cujus quoque potentiam atque sapientiam universus
mundi
ornatus annuntiare non cessat ac praedicare, et suo modo laudare, et commendare, ex ipsa sui mirabili compositione ac
dispositione
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:12)
Deus est ens aeternum secundum substantiam et secundum omnem, quaecunque in eo est,
dispositionem
, cui nihil acquisitum est in futuro, [et cui] nihil deficit in praeterito ex his per quae effectum suum produceret, et
mundus
est suus effectus immediatus;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 25:7)
De pecoribus
mundis
et immundis et de volucribus et ex omni, quod movetur super terram,
정결한 짐승과 부정한 짐승, 새와 땅바닥을 기어 다니는 모든 것이
(불가타 성경, 창세기, 7장8)
Vertitque nomen eius et vocavit eum lingua Aegyptiaca Saphaneth Phanec (quod interpretatur Salvator
mundi
) deditque illi uxorem Aseneth filiam Putiphare sacerdotis Heliopoleos. Egressus est itaque Ioseph ad terram Aegypti
파라오는 요셉의 이름을 차프낫 파네아라 하고, 온의 사제 포티 페라의 딸 아스낫을 아내로 주었다. 요셉은 이집트 땅을 살펴보러 나섰다.
(불가타 성경, 창세기, 41장45)
Et deaurabis eam auro
mundissimo
intus et foris; faciesque supra coronam auream per circuitum
너는 그것을 순금으로 입히는데, 안팎을 입혀라. 그 둘레에는 금테를 둘러라.
(불가타 성경, 탈출기, 25장11)
Facies et propitiatorium de auro
mundissimo
; duos cubitos et dimidium tenebit longitudo eius, et cubitum ac semissem latitudo.
너는 순금으로 속죄판을 만들어라. 그 길이는 두 암마 반, 너비는 한 암마 반으로 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 25장17)
Facies et candelabrum ductile de auro
mundissimo
: basis et hastile eius, scyphi et sphaerulae ac flores in unum efformentur.
“너는 또 순금 등잔대를 만들어라. 등잔대의 밑받침과 가지는 마치로 두드려 만들고, 잔과 꽃받침과 꽃잎은 등잔대와 한 덩어리가 되어야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 25장31)
Fecit et propitiatorium de auro
mundissimo
: duorum cubitorum et dimidii in longitudine et cubiti ac semis in latitudine.
그는 순금으로 속죄판을 만들었다. 그 길이는 두 암마 반, 너비는 한 암마 반으로 하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 37장6)
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