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Praeterea, adjunxi, ne Dyonea conjunctio in transitivae constructionis habitum
uniformem
, vel reciprocationis curriculum, vel retransitionis anfractum reciperet, solius transitionis recta directione contenta, vel alicujus etiam disgressantis naturae nimia intercisione sufferret, ut genus activum in [0458A] passivum valeat usurpativa assumptione, vel idem in activum suae proprietatis dispositione redire, vel sub passivi litteratura activi retinendo naturam, sibi legem termini deponentis assumere:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:20)
Et ne consequentis fallacia, ex similium conformatione [0458D] progenita, posset industriam Veneris impedire, terminos specialibus specificavi signaculis, ut familiari liberae agnitionis intuitu, audenter agnosceret quos terminos subjectionis gradus inferior, quos vero praedicationis apex superior ex suae habitudinis jure deposceret, ne si complexio terminorum inconsequens proportionatam habitudinem non teneret in commune, nugationis
uniformis
deformitas nasceretur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:31)
Tunc illi quibusdam prooemiis sua illicientes [0477B] instrumenta, vocem deformiter
uniformem
, dissimilitudine similem, multiformi modulo picturabant:
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 82:15)
auctoritate superessentialis Usiae, ejusque notionis aeternae, assensu coelestis militiae, naturae etiam, caeterarumque virtutum ministerio [0482A] suffragante, a supernae dilectionis osculo separetur, ingratitudinis exigente merito, a naturae gratia degradetur, a naturalium rerum
uniformi
concilio segregetur, omnis qui aut legitimum Veneris obliquat incessum, aut gulositatis incurrit naufragium, aut ebrietatis sentit insomnium, aut avaritiae sitiens experitur incendium, aut insolentis arrogantiae umbratile ascendit fastigium, aut praecordiale patitur livoris exitium, aut adulationis amorem communicat fictitium.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 97:2)
"En adsum tuis commota, Luci, precibus, rerum naturae parens, elementorum omnium domina, saeculorum progenies initialis, summa numinum, regina manium, prima caelitum, deorum dearumque facies
uniformis
, quae caeli luminosa culmina, maris salubria flamina, inferum deplorata silentia nutibus meis dispenso:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:1)
Phaenomena
Universi, sive Historia Naturalis et Experimentalis ad condendam Philosophiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 5:2)
Itaque tertia pars operis complectitur
Phaenomena
Universi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:2)
Quemadmodum enim super
phaenomena
aetheris plura themata coeli confingi possunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:6)
similiter, et multo magis, super
phaenomena
philosophiae fundari possunt et constitui varia dogmata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:7)
Sunt enim artium et naturae particularia
Phaenomena
manipuli instar ad ingenii commenta, postquam ab evidentia rerum disjuncta et abstracta fuerint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:2)
quemadmodum et complura themata coeli supponi possunt, quae cum
phaenomenis
sat bene conveniunt, inter se tamen dissentiunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:5)
ut calor sit motus, non expansivus
uniformiter
secundum totum, sed expansivus per particulas minores corporis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 237:2)
Ostenditur etiam in hoc, quod cum extenditur aer in vitro calendari absque impedimento aut repulsione,
uniformiter
scilicet et aequaliter, non percipiatur calor.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 241:1)
Primum enim
phaenomenon
per anteversionem et derelictionem optime salvatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:6)
Nimirum scholasticos astronomis similes fuisse, qui eccentricos circulos, et epicyclos, et huiusmodi orbium machinas finxerunt, quo
phaenomena
servarent, et si satis scirent nihil tale revera existere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:17)
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