도구

도구

라틴어 문장 검색

ita fit, ut honesta vita beata vita sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 36:4)
Et iterum idem dixit in libro De Forme Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:23)
Ait enimSeneca — De Forma Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 36:4)
Et Senecadixit — De Formula Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:11)
Et Seneca, De Formula Honestæ Vitæ, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:2)
Ait enim Seneca, De Formula Honestæ Vitæ:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 147:3)
Nam et Seneca, De Formula Honestæ Vitæ, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 155:3)
Et Seneca de formula honestæ vitæ dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:3)
Quare dixit Seneca,de formula honestæ vitæ, cuique rei causam requirere et cum initiainvenies exitus cogitabis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:19)
Quod cum omnibus est faciendum, qui vitam honestam ingredi cogitant, turn haud scio an nemini potius quam tibi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 8:1)
o vitam honestam atque eius modi ut libentibus animis ad eius testimonium vestrum ius iurandum accommodetis!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 4:5)
neque enim hoc concesserim, rationem rectae honestaeque vitae (ut quidam putaverunt) ad philosophos relegandam, cum vir ille vere civilis et publicarum privatarumque rerum administrationi accommodatus, qui regere consiliis urbes, fundare legibus, emendare iudiciis possit, non alius sit profecto quam orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 11:1)
tantum quod non cognitis ille rebus adquieverit, qui non modo proximum tempus lucemque praesentem intueri satis credat, sed omnem posteritatis memoriam spatium vitae honestae et curriculum laudis existimet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 83:1)
brevis est institution vitae honestae beataeque, si credas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 259:3)
Etenim nemo ignavia immortalis factus est, neque quisquam parens liberis, uti aeterni forent, optauit, magis uti boni honestique vitam exigerent.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장92)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION