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Sic tanquam tabulas scyphosque, Paule, Omnes
archetypos
habes amicos.
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXIX1)
Primum enim oculi in his artibus, quarum iudicium est oculorum, in pictis fictis caelatisque formis, in corporum etiam motione atque gestu multa cernunt subtilius, colorum etiam et figurarum tum venustatem atque ordinem et ut ita dicam
decentiam
oculi iudicant, atque etiam alia maiora:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 145:6)
Tum denique hic nobis orator ita conformandus est et verbis et sententiis, ut, quem ad modum qui utuntur armis aut palaestra, non solum sibi vitandi aut feriendi rationem esse habendam putet, sed etiam, ut cum venustate moveatur, ut ei qui in armorum tractatione versantur, [sic verbis quidem ad aptam compositionem et
decentiam
, sententiis vero ad gravitatem orationis utatur]. Formantur autem et verba et sententiae paene innumerabiliter, quod satis scio notum esse vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:1)
itaque brevitatis tantum studio tribuendum est quod veteres auctores in afferendis his libris plerumque verbum 'disputationes' omittunt,) licet etiam
archetypum
X e quo codices nostri fluxerunt ad eorum consuetudinem inscriptum fuerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말33)
iam igitur in
archetypo
e quo G descriptus est verba illa in margine extitisse videntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말70)
) Hos quattuor codices necnon Hadoardi exemplar ex eodem
archetypo
non nimis antiquo fluxisse declarant sescenta menda communia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말155)
atque hoc ex
archetype
(X) etiam GKRVH originem duxerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말200)
fugienda recte GV), 252, 17 laetificare (pro laetificae) 374, 1 inhospitalis pro-litas), 393, 10 et 406, 3 virtus (pro virtutis). e locis, ubi H deest KR consentiunt, unum commemoro, e quo
archetypum
eorum minusculis litteris scriptum fuisse certo apparet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말205)
Ut enim pictores pulchram absolutamque faciem raro nisi in peius effingunt, ita ego ab hoc
archetypo
labor et decido.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 15 1:2)
nondum laurus erat, longoque
decentia
crine tempora cingebat de qualibet arbore Phoebus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 45:2)
est aliqua et laudandi
decentia
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 12:2)
Non sic prata novo vere
decentia
aestatis calidae despoliat vapor, saevit solstitio cum medius dies et noctes brevibus praecipitant rotis languescunt folio et lilia pallido:
(세네카, 파이드라 11:12)
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