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Hunc Aesopi apologum Q. Ennius in Satiris
scite
admodum et venuste versibus quadratis composuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIX 21:1)
Tum igitur, quod in Etruscos aruspices male consulentis animadversum vindicatumque fuerat, versus hic
scite
factus cantatusque esse a pueris urbe tota fertur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, V 6:1)
Sed qui diligentius
scitiusque
carmina Empedocli arbitrati sunt, κυάμουσ hoc in loco testiculos significare dicunt, eosque more Pythagorae operte atque symbolice κυάμουσ appellatos, quod sint αἴτιοι τοῦ κυεῖν et geniturae humanae vim praebeant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 11:2)
Viperarum morsibus tibicinium
scite
modulateque mederi, refert etiam Democriti liber, qui Περι` Λοιμῶν, in quo docet plurimis hominum morbidis medicinae fuisse incentiones tibiarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIII 3:1)
forte Democritus, civitatis eiusdem civis, homo ante alios virtutis et philosophiae gratia venerandus, cum egrederetur extra urbem, videt eum cum illo genere oneris tam impedito ac tam incohibili facile atque expedite incedentem, et prope accedit et iuncturam posituramque ligni
scite
periteque factam considerat petitque ut paululum adquiescat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, III 5:1)
LEPIDE, mi hercules, et
scite
Gavius Bassus in libris, quos De Origine Vocabulorum composuit, unde appellata persona sit interpretatur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 2:1)
Hos aliosque talis
argutae
delectabilisque desidiae aculeos cum audiremus vel lectitaremus neque in his scrupulis aut emolumentum aliquod solidum ad rationem vitae pertinens aut finem ullum quaerendi videremus, Ennianum Neoptolemum probabamus, qui profecto ita ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 10:1)
nomen fuisse aiunt Polum, tragoedias poetarum nobilium
scite
atque asseverate actitavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, V 3:1)
M. VARRO, in satura quam Περι` ̓Εδεσμάτων inscripsit, lepide admodum et
scite
factis versibus cenarum, ciborum exquisitas delicias comprehendit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVI 2:1)
Scite
ergo et considerate Vergilius, cum aut Homeri aut Hesiodi aut Apollonii aut Parthenii aut Callimachi aut Theocriti aut quorundam aliorum locos effingeret, partim reliquit, alia expressit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 4:1)
Refert etiam plerasque sententias quas in declamandis controversiis lepide
arguteque
dictas putat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XVI 5:1)
Fugit autem Plinium, sententiolam istam, quam putavit esse
argutissimam
, vitio non carere quod Graece ἀντιστρέφον dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XVI 8:1)
Quod P. Nigidius
argutissime
docuit nomina non positive esse, sed naturalia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 1:1)
Vergilius quoque, si quis animum adtendat, duo ista verba properare et maturare tamquam plane contraria
scitissime
separavit in hisce versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XI 7:1)
Super qua re Favorinus quoque subtilissime
argutissimeque
decem libros composuit, quos Πυρρωνείων Τρόπων inscribit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, V 6:1)
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