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Calamitas
super
calamitatem
veniet, et auditus super auditum; et quaerent visionem de propheta, et lex peribit a sacerdote, et consilium a senioribus.
파멸에 파멸이 겹쳐 오고 소문에 소문이 뒤따르는데 예언자에게 환시를 구하여도 얻지 못하고 사제에게서는 가르침이, 원로들에게서는 조언이 사라져 버리리라.
(불가타 성경, 에제키엘서, 7장26)
nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus,
cupiditatem
autem habens veniendi ad vos ex multis iam annis,
그러나 이제 이 지역에는 더 이상 내가 일할 곳이 없고, 또 나는 여러 해 전부터 여러분에게 가고 싶은 소망을 품어 왔습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 15장23)
radix enim omnium malorum est
cupiditas
, quam quidam appetentes erraverunt a fide et inseruerunt se doloribus multis.
사실 돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리입니다. 돈을 따라다니다가 믿음에서 멀어져 방황하고 많은 아픔을 겪은 사람들이 있습니다.
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 첫째 서간, 6장10)
Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix. Is M. Messala, [et P.] M. Pisone consulibus regni
cupiditate
inductus coniurationem nobilitatis fecit et civitati persuasit ut de finibus suis cum omnibus copiis exirent:
헬베티아 중에서 가장 고귀하고 부유한 것은 Orgetorix였다. Marcus Messala와 Marcus Pison가 집정관이었을 때, 그는 정권의 욕심에 이끌려 귀족들의 연합을 만들었고, 모든 세력들과 함께 자신의 영토에서 탈출하자고 시민들을 설득했다:
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 2장1)
Medicina calamitatis est aequanimitas.
재난의 해결책은 침착이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 342)
Mage valet, qui nescit quod
calamitas
valet.
힘의 파괴력을 모르는 자는 더 많은 힘을 갖고자 한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 348)
Nil magis amat
cupiditas
, quam quod non licet.
금지된 일보다 욕망이 더 사랑하는 것은 없다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 411)
Quod vult
cupiditas
cogit, non quod decet.
욕망은 적절한 것이 아니라 하고싶은 것을 원한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 588)
et omnem
calamitatem
et non
calamitatem
odientium;
조용한 남자가 수다스러운 아내와 사는 것은 노인이 모래 언덕을 밟고 오르는 것과 같다.
(불가타 성경, 집회서, 25장20)
Post
calamitatem
memoria alia est
calamitas
.
재난 후에 기억은 또 다른 재난이 된다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 554)
Veniat illi
calamitas
, quam ignorat et captio, quam abscondit, apprehendat eum et in eandem
calamitatem
ipse cadat.
파멸이 불시에 그들을 덮치고 그들은 자기들이 몰래 쳐 놓은 그물에 걸려 파멸에 떨어지리라.
(불가타 성경, 시편, 35장8)
Hinc
calamitatum
mearum, que nunc usque perseverant, ceperunt exordia, et quo amplius fama extendebatur nostra, aliena in me succensa est invidia.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 1:4)
Quibus mox in fugam conversis, duo qui comprehendi potuerunt oculis et genitalibus privati sunt, quorum alter ille fuit supradictus serviens qui, cum in obsequio meo mecum maneret,
cupiditate
ad proditionem ductus est.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 5:4)
Vix autem de vulnere adhuc convalue /f.8vb/ ram, cum ad me eonfluentes clerici tam ab abbate nostro quam a me ipso continuis supplicationibus efflagitabant, quatinus quod hucusque pecunie vel laudis
cupiditate
egeram, nunc amore Dei operam studio darem, attendens quod mihi fuerat a Domino talentum commissum, ab ipso esse cum usuris exigendum, et qui divitibus maxime hucusque intenderam, pauperibus erudiendis amodo studerem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 3:1)
Hec, dilectissime frater in Christo et ex divina conversatione familiarissime comes, de
calamitatum
mearum hystoria, in quibus quasi a cunabulis iugiter laboro, tue me desolationi atque iniurie illate scripsisse suffilciat: /f.17rd/ ut, sicut in exordio prefatus sum epistole, oppressionem tuam in comparatione mearum aut nullam aut modicam esse iudices, et tanto eam patientius feras quanto minorem consideras;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:1)
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