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Istum Spiritum sanctum dicimus Patri et Filio esse
coaequalem
, et procedentem de Patre et Filio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:25)
Est namque alius tam probitate quam genere vobis
coaequalis
nec in obsequiorum voluntate dissimilis, qui servitiis solummodo petit amorem, lingua tamen illud indicare recusat, qui etiam meritissime vobis in amore praefertur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 31:3)
III Quum duo essent viri tam genere quam vita et moribus etiam aliis per omnia
coaequales
eo excepto, quod opulentia rerum dissimili respondet eventu, dubitatum constat a multis quis eorum sit potius eligendus amator.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 5:1)
Duo erant in omnibus et per omnia
coaequales
, qui simul et aequaliter omni modo [his] servire coeperunt, qui etiam postulant, et instanter, amari;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 6:2)
"Amicussi permanserit fixus, erit tibi quasi
coæqualis
, et in domesticistuis fiducialiter aget.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 107:6)
Periit oblatio et
libatio
de domo Domini; luxerunt sacerdotes ministri Domini.
(불가타 성경, 요엘서, 1장9)
Accingite vos et plangite, sacerdotes; ululate, ministri altaris. Ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri oblatio et
libatio
.
(불가타 성경, 요엘서, 1장13)
Quis scit, si convertatur et ignoscat et relinquat post se benedictionem, oblationem et
libationem
Domino Deo vestro?
(불가타 성경, 요엘서, 2장14)
Atque ubi paulum se confirmavit, in gregem
coaequalium
compellitur, et hordeo alitur:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 8권, 14장 8:7)
Inter presbyteros et
coaequales
primus in opere, extremus in ordine.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:24)
Ut prius tibi, Praetextatus inquit, de posteriore quaestione respondeam, fateor te non inmerito de usurpata in mensam
libatione
quaesisse;
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 4:1)
quae vasorum sunt instrumenti instar habent, quibus semper sacrificia conficiuntur, quarum rerum principem locum optinet mensa in qua epulae
libationisque
et stipes reponuntur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 6:3)
Ergo apud Evandrum quidem fit iusta
libatio
, quippe apud eam mensam quae cum ara Maxima more utique religionis fuerat dedicata et in luco sacrato et inter ipsa sacra in quibus epulabantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:1)
in convivio vero Didonis, quod tantum regium constat, non etiam sacrum, fuisse, apud humanam mensam in triclinio, non in templo, quia non erat religiosa sed usurpata
libatio
, solam fecit libasse reginam, in cuius persona nulla observationis necessitas et multa ad usurpandum in potestate permissio.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 7:2)
Dum illa carnis etiam paululum delibat . . . et dum
coaequale
natalium suorum sinciput in carnarium furca reponit, fracta est putris sella, quae staturae altitudinem adiecerat, anumque pondere suo deiectam super foculum mittit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 136:1)
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