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nam in animalibus, in quibus
cognosci
non potest sensus, laetitiam pingue corpus
ostendit
, non mens, ut in hominibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2202)
Numitor inter primum tumultum hostis invasisse urbem atque adortos regiam dictitans, cum pubem Albanam in arcem praesidio armisque obtinendam avocasset, postquam iuvenes perpetrata caede pergere ad se gratulantes vidit, extemplo advocato concilio scelera in se fratris, originem nepotum, ut geniti, ut educati, ut
cogniti
essent, caedem deinceps tyranni seque eius auctorem
ostendit
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 66:1)
non enim satis efficit neque, ut debet, plene dominatur oratio, si usque ad aures valet atque ea sibi iudex, de quibus
cognoscit
, narrari credit, non exprimi et oculis mentis
ostendi
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 125:2)
Renuntiatum est facilem esse. De tertia vigilia T. Labienum, legatum pro praetore, cum duabus legionibus et iis ducibus qui iter
cognoverant
summum iugum montis ascendere iubet; quid sui consilii sit
ostendit
.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 21장2)
Nam, si unus amantium alteri se
ostendat
iratum et ob aliquam causam se indignatum demonstrat amanti, eius manifeste poterit
cognoscere
fidem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 5장: 우리의 사랑이 반응을 보이는 징후들은 무엇인가 1:20)
Collaudatis militibus atque eis qui negotio praefuerant, quid fieri velit
ostendit
atque omnes ad portum Itium convenire iubet, quo ex portu commodissimum in Britanniam traiectum esse
cognoverat
, circiter milium passuum XXX transmissum a continenti: huic rei quod satis esse visum est militum reliquit.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 2장3)
sed profiteor me quaerere et cetera, non piscatoribus modo, uerum etiam amicis meis negotio dato, quicumque minus
cogniti
generis piscis inciderit, ut eius mihi aut formam commemorent aut ipsum uiuum, si id nequierint, uel mortuum
ostendant
.
(아풀레이우스, 변명 31:5)
e quibus alter, simul atque de Caesaris legionumque adventu
cognitum
est, ad eum venit, se suosque omnes in officio futuros neque ab amicitia populi Romani defecturos confirmavit quaeque in Treveris gererentur
ostendit
.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 3장3)
Primo dubius, quidnam insolita facies
ostenderet
--nam inter virgulta equi Numidaeque consederant, neque plane occultati humilitate arborum et tamen incerti, quidnam esset, cum natura loci tum dolo ipsi atque signa militaria obscurati--, dein brevi
cognitis
insidiis paulisper agmen constituit.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 49장11)
ac ne forte mirere cur, cum mihi saepe
ostenderis
te accuratissime nostrorum temporum consilia atque eventus litteris mandaturum, a te id nunc tanto opere et tam multis verbis petamus, illa nos cupiditas incendit, de qua initio scripsi, festinationis, quod alacres animo sumus, ut et ceteri viventibus nobis ex libris tuis nos
cognoscant
et nosmet ipsi vivi gloriola nostra perfruamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 12 13:1)
Et aperti sunt oculi amborum. Cumque
cognovissent
esse se nudos, consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata.
그러자 그 둘은 눈이 열려 자기들이 알몸인 것을 알고, 무화과나무 잎을 엮어서 두렁이를 만들어 입었다.
(불가타 성경, 창세기, 3장7)
Adam vero
cognovit
Evam uxo rem suam, quae concepit et peperit Cain dicens: "Acquisivi virum per Dominum".
사람이 자기 아내 하와와 잠자리를 같이하니, 그 여자가 임신하여 카인을 낳고 이렇게 말하였다. “내가 주님의 도우심으로 남자 아이를 얻었다.”
(불가타 성경, 창세기, 4장1)
Cognovit
autem Cain uxorem suam, quae concepit et peperit Henoch. Et aedificavit civitatem vocavitque nomen eius ex nomine filii sui Henoch.
카인이 자기 아내와 잠자리를 같이하니, 그 여자가 임신하여 에녹을 낳았다. 카인은 성읍 하나를 세우고, 자기 아들의 이름을 따라 그 성읍의 이름을 에녹이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장17)
Cognovit
quoque Adam uxorem suam, et peperit filium vocavitque nomen eius Seth dicens: "Posuit mihi Deus semen aliud pro Abel, quem occidit Cain".
아담이 다시 자기 아내와 잠자리를 같이하니, 그 여자가 아들을 낳고는, “카인이 아벨을 죽여 버려, 하느님께서 그 대신 다른 자식 하나를 나에게 세워 주셨구나.” 하면서 그 이름을 셋이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장25)
Vocaveruntque Lot et dixerunt ei: "Ubi sunt viri, qui introierunt ad te nocte? Educ illos ad nos, ut
cognoscamus
eos".
그러고서는 롯을 불러 말하였다. “오늘 밤 당신 집에 온 사람들 어디 있소? 우리한테로 데리고 나오시오. 우리가 그자들과 재미 좀 봐야겠소.”
(불가타 성경, 창세기, 19장5)
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