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Cur non sit absurdum piis
cohabitare
facinorosos?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 1:2)
Nec absurdum putes quod facinorosi
cohabitant
piis, ac maculosi sacratis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:1)
quia non
cohabitat
erroribus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:37)
Nec tamen ille vesanus tantillum praesentia multorum civium territus vel etiam confusus, licet non rapinis, saltem verbis temperare voluit sed, illis clementer expostulantibus fervidosque eius mores blanditiis permulcentibus, repente suam suorumque carorum salutem quam sanctissime adiurans asseverat parvi se pendere tot
mediatorum
praesentiam;
(아풀레이우스, 변신, 9권 33:1)
O si licuisset etsi non
cohabitante
saltem vicino te in domino perfrui ad crebrum et dulce conloquium!
(아우구스티누스, 편지들, 20. (A. D. 402 Epist. LXVII) Domino Carissimo et Desiderantissimo et Honorando In Christo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus In Domino salutem 3:1)
14. In Israel fide adest etiam Moyses,
mediator
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:1)
Per hunc praesentem
mediatorem
Israel coniunctim ambulare didicit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:4)
Quot viris mulieribusque fidei patientes fuerunt
mediatores
luminis!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:2)
nemo Patrem novit nisi Filius et cui monstrat Filius, et nostri
mediator
et omnipotentis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 363)
emerge, dulcis pusio, quem mater edit castitas, parens et expers coniugis,
mediator
et duplex genus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias7)
velis nolis, quisque contempti
mediatoris
consequitur regnum, sequitur exemplum.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 3:1)
Itaque non sine foro, non sine macello, non sine balneis, tabernis, officinis, stabulis, nundinis vestris ceterisque commerciis
cohabitamus
in hoc saeculo.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 42장 2:1)
fugatis daemoniorum sensibus, expulsaque a uobis sollicitatione uenenosi et deceptibilis hostis, per aquam et Spiritum Sanctum renati ei, cui credideritis, in splendore gloriae sempiternae
cohabitare
, eius opitulante munificentia ualeatis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 2:8)
quod omnino non potest, nisi unus
mediator
Dei et hominum homo Christus Iesus, qui sine peccato est conceptus et partus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIX. 1:14)
id est, redemtionem generis humani per passionem, resurrectionem, ascensionem in caelos
mediatoris
Dei et hominum hominis Iesu Christi.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XVII. 2:2)
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