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Non ergo illae innumerabiles et impiae fabulae, quibus vanorum plena sunt carmina poetarum, ullo modo nostrae consonant libertati, non oratorum inflata et expolita mendacia, non denique ipsorum philosophorum
garrulae
argutiae, qui vel deum prorsus non cognoverunt vel, cum cognovissent deum, non sicut deum glorificaverunt aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis et obscuratum est insipiens cor eorum et dicentes se esse sapientes stulti facti sunt et inmutaverunt gloriam incorrupti dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum et serpentium vel qui istis simulacris non dediti aut non nimis dediti coluerunt tamen et servierunt creaturae potius quam creatori.
(아우구스티누스, 편지들, 28. (A. D. 409 Epist. CI) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo et Sincerissimo Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Memorio Augustinus In Domino salutem 2:7)
Balbus autem, inquit, et atypus vitiosi magis quam morbosi sunt, et equus
mordax
aut calcitro vitiosus, non morbosus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 6:1)
Qui ab alio genere vitae detriti iam et retorridi ad litterarum disciplinas serius adeunt, si forte idem sunt
garruli
natura et subargutuli, oppido quam fiunt in litterarum ostentatione inepti et frivoli.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXX 2:1)
Quis enim
garrulo
et loquaci pectus suum recludet?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:4)
Famosi libelli, et licentiosi et
mordaces
sermones in status scandalum cum passim volitant et increbescunt, similiter novarum rerum rumores mendaces in regiminis dedecus undique iactati, et avide a populo excepti, sunt certe inter prognostica seditionum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 3:2)
Nonnullos tamen reperies quibus ingenia sua obdormiscere videbuntur, nisi acutum aliquem et
mordacem
sarcasmum in quempiam contorserint.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXII. DE DISCURSU SERMONUM 1:11)
Lenis ut inprimis uenis sopor influit imis, Inde pulex
mordax
, magis irrequietus et audax, Corpus obit rostro, tectum regale sub ostro, Tamque frequens seuit, dum somnum prorsus ademit.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XV. De rege et duobus pulicibus 16:7)
Saeviet gladius in civitatibus eius et consumet
garrulos
eius et comedet eos propter consilia eorum.
(불가타 성경, 호세아서, 11장6)
Quae canit altis
garrula
ramis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 17:1)
Nec cura
mordax
deserit superstitem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 5:1)
Quorum quam sit
mordax
quaecumque condicio neque alias expertum te neque nunc anxium necesse est ammonere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:8)
19. Iam
garrulus
factus sum:
(단테 알리기에리, Epistolae 81:1)
nam
garrulus
idem est,nec retinent patulae commissa fideliter aures, et semel emissum uolat inreuocabile uerbum.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1833)
garrulus
atque piger scribendi ferre laborem,scribendi recte:
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장6)
ego si risi, quod ineptuspastillos Rufillus olet, Gargonius hircum,lividus et
mordax
videor tibi?
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장51)
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