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vel arida ibi ficus superimposita, si
jecur
aut
lienis
affectus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXIV De Regio morbo. 5:7)
idque nervosum, multis etiam venis per id discurrentibus, a superiore parte, non solum intestina, sed
jecur
quoque
lienemque
discernit.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, I De human corporis interioribus partibus. 4:5)
isque inter
lienem
et
jecur
positus est, utroque ex his paulum super eum ingrediente.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, I De human corporis interioribus partibus. 6:4)
Et quidem, quod maxime mirum videri potest, tutior fistula est contra
jecur
et
lienem
et ventriculum, quam contra intestina:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, IV De fistulis. 7:5)
Si
jecur
, aut
lienem
affectum esse manifestum est, ficum pinguem contusam, adjecto melle, superponere.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXI De hydropicis. 14:5)
Sive autem capitis dolores, sive ulcera, sive lippitudo, sive spiritus difficultas, sive intestinorum tormenta, sive inflammatio vulvae est, sive coxa, sive
jecur
, aut
lienis
, aut latus torquet, sive vitio locorum aliquo prolabitur et obmutescit, occurrit dolori per quietem ejusmodi catapotium.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXV De Catapotiis. 4:1)
nisi, ut si quid aut ex
jecinore
, aut
liene
, aut pulmone dumtaxat extremo dependet, praecidatur.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 50:4)
Hunc calor iecoris administratum per venarum fistulas in sua quaeque membra dispergit, parte quae ex digestis frigidissima est in
lienem
refusa, qui ut
iecur
caloris ita ipse frigoris domicilium est.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 20:1)
Lien
enecat, renes dolent, pulmones distrahuntur, cruciatur
iecur
, radices cordis pereunt, hirae omnes dolent.
(티투스 마키우스 플라우투스, Curculio, act 2, scene 132)
Vix autem ad sanitatem perveniunt, quibus ulla parte aut pulmo, aut
jecinoris
crassum, aut membrana, quae continet cerebrum, aut
lienis
, aut vulva, aut vesica, aut ullum intestinum, aut septum transversum vulneratum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 8:1)
Et exinterans puer piscem illum collegit fel, cor et
iecur
; et piscem assavit et manducavit et reliquit ex illo salitum. Et abierunt ambo pariter, donec appropinquarent ad Mediam.
청년은 물고기의 배를 갈라 쓸개와 염통과 간을 따로 모아 놓고 나서, 고기의 일부는 구워 먹고 나머지는 소금에 절여 두었다. 그 두 사람은 함께 길을 걸어 마침내 메디아에 가까이 이르렀다.
(불가타 성경, 토빗기, 6장6)
Et dixit illi: " Cor et
iecur
piscis fumiga coram viro aut muliere, qui occursum daemonii aut spiritus nequissimi habet, et fugiet ab illo omnis occursus, et ne maneant cum illo in aeternum.
천사가 이렇게 대답하였다. “그 물고기의 염통과 간은 마귀나 악령에 시달리는 남자나 여자 앞에서 태워 연기를 피우면, 그 시달림이 깨끗이 사라져서 더 이상 남아 있지 않게 된다오.
(불가타 성경, 토빗기, 6장8)
Et rememoratus est Thobias sermonum Raphael et sustulit de saccello, quem habebat, cor et
iecur
piscis et imposuit super cinerem incensi.
그때에 토비야는 라파엘의 말을 기억하고, 자기가 가지고 다니는 자루에서 물고기의 간과 염통을 꺼내어 향의 잿불에 올려놓았다.
(불가타 성경, 토빗기, 8장2)
Circumdedit me lanceis suis, scidit lumbos meos, non pepercit et effudit in terra
iecur
meum.
그분의 화살들은 나를 에워싸고 그분께서는 무자비하게 내 간장을 꿰뚫으시며 내 쓸개를 땅에다 내동댕이치신다네.
(불가타 성경, 욥기, 16장13)
Sagitta transverberabit corpus eius, et fulgur
iecur
eius; vadent et venient super eum horribilia.
빼내려 하지만 그것은 등을 뚫고 나오며 시퍼런 칼끝은 그의 쓸개를 꿰찌르니 전율이 그를 엄습한다네.
(불가타 성경, 욥기, 20장25)
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