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Neque enim se dicere medicum consilio non egere et
irrationale
animal hanc artem posse praestare;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium109)
Neque enim se dicere, consilio medicum non egere, et
irrationale
animal hanc artem posse praestare;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 38:1)
tum quia naturalis est nobis, cum illa potius
artificialis
existat.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 5:4)
82 6871). Deinde perlustrantur divinationis
artificialis
genera, ad quae haruspices, augures, coniectores pertineant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), Argumentum.22)
(ut Spirales, Quadratrices, Trochoides) Geometrice
irrationales
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 13:5)
Nam longitudines quae sunt vel non sunt ut numerus ad numerum (quemadmodum in decimo Elementorum) sunt Arithmetice rationales vel
irrationales
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 13:6)
Aream igitur Ellipseos tempori proportionalem abscindo per Curvam Geometrice
irrationalem
ut sequitur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. VI. De inventione motuum in Orbibus datis. 13:7)
integros vel fractos, rationales vel
irrationales
, affirmativos vel negativos.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. IX. De Motu Corporum in Orbibus mobilibus, deq; motu Apsidum. 18:4)
19. Post tempus
irrationalis
fiduciae in progressionem humanasque capacitates, quaedam societatis pars in aetatem ingreditur maioris conscientiae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 27:1)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad
irrationalia
divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
191. Cum tales quaestiones agitantur, nonnulli ceteros insimulare perinde nituntur, quasi
irrationaliter
progressum et humanum provectum cohibere studeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:1)
metaplasmos enim et schematismos et schemata, ut dixi, vocamus, et laudem virtutis necessitati damus), sed ut commoneat
artificialium
et memoriam agitet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 316:2)
sed quia carent sermone, quae id faciunt, muta atque
irrationalia
vocantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 264:2)
sed nec illa omittenda sunt, qua in re alius se inartificialiter alius
artificialiter
gerat, in ea esse artem, et in eo quod, qui didicerit, melius faciat quam qui non didicerit, esse artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:3)
ideoque illas ἀτέχνουσ, id est inartificiales, has ἐντέχνουσ, id est
artificiales
, vocaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:2)
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