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Ut enim deorum animi sine oculis, sine
auribus
, sine
lingua
sentiunt inter se, quid quisque sentiat, (ex quo fit, ut homines, etiam cum taciti optent quid aut voveant, non dubitent, quin di illud exaudiant) sic animi hominum, cum aut somno soluti vacant corpore aut mente permoti per se ipsi liberi incitati moventur, cernunt ea, quae permixti cum corpore animi videre non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 186:2)
ut enim deorum animi sine oculis, sine
auribus
, sine
lingua
sentiunt inter se, quid quisque sentiat (ex quo fit, ut homines, etiam cum taciti optent quid aut voveant, non dubitent, quin di illud exaudiant), sic animi hominum, cum aut somno soluti vacant corpore aut mente permoti per se ipsi liberi incitati moventur, cernunt ea quae permixti cum corpore animi videre non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 186:2)
Dubitas illo enim momento, quo diabolus in ecclesia1 furit, omnes angelos prospicere de caelo et singulos denotare, quis blasphemiam dixerit, quis audierit, quis
linguam
, quis
aures
diabolo adversus deum ministraverit?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 1:4)
Callipho Homines qui gestant quique auscultant crimina, si meo arbitratu liceat, omnes pendeant, gestores
linguis
, auditores
auribus
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Pseudolus, act 1, scene 511)
"
Auribus
frequentium utere quam
lingua
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 17:8)
Saepi
aures
tuas spinis,
linguam
nequam noli audire et ori tuo facito ostia et seras.
(불가타 성경, 집회서, 28장28)
lectas de more bidentes 'de more' antiquo scilicet, quem praetermisit quasi tunc omnibus notum, id est ne habeant caudam aculeatam, ne
linguam
nigram, ne
aurem
fissam:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 391)
"templa patent
auresque
deum, nec
lingua
caducas concipit ulla preces, dictaque pondus habent."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권97)
Ne tamen ille canor mulcendas natus ad
aures
tantaque dos oris
linguae
deperderet usum, virginei vultus et vox humana remansit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 52:5)
sed ille vir bonus, qui haec non vocibus tantum sibi nota atque nominibus
aurium
tenus in usum
linguae
perceperit, sed qui virtutes ipsas mente complexus ita sentiat, nec in cogitando ita laborabit sed, quod sciet, vere dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 69:2)
Neque enim oculos ad concupiscentiam sumpsimus et
linguam
ad maliloquium et
aures
ad exceptaculum mahloquii et gulam ad gulae crimen et ventrem ad gulae societatem et genitalia ad excessus impudicitiae et manus ad vim et gressus ad vagam vitam, aut spiritus ideo insitus corpori, uti insidiarum, ut fraudium, ut iniquitatium cogitatorium fieret.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:9)
nec fuit ante videre oculorum lumina nata, nec dictis orare prius quam
lingua
creatast, sed potius longe
linguae
praecessit origo sermonem multoque creatae sunt prius
aures
quam sonus est auditus, et omnia denique membra ante fuere, ut opinor, eorum quam foret usus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:3)
Aliquis fortasse, literarum Romanarum omnino rudis, hic objiciet, " tironem nullum, nisi prius
linguae
Romanae rudimentis penitus imbutus fuerit, aliquid
auribus
Romanis gratum loqui aut scribere posse.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.39)
Illam Terra parens, ira inritata deorum, extremam (ut perhibent) Coeo Enceladoque sororem progenuit, pedibus celerem et pernicibus alis, monstrum horrendum, ingens, cui, quot sunt corpore plumae tot vigiles oculi subter, mirabile dictu, tot
linguae
, totidem ora sonant, tot subrigit
aures
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 8:3)
apporto vobis Plautum,
lingua
non manu, quaeso ut benignis accipiatis
auribus
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, PROLOGVS2)
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