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Et sapiens dixit, "Qui creditcito, levis est in corde et
minorabitur
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 70:14)
"Quicredit cito, levis est corde et
minorabitur
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:13)
ubi dicit Commentator, quod si effectus circuli caelestis
minorando
humores corpora disponit ad quartanam, sapiens medicus hoc praevidens per calida et humida corpora disponit ad sanguinem et tunc excluso effectu caelesti quartana non inducitur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:9)
Quid cum frequenti subole spissus cumulat verticem vel prolixa serie porrectus dorsa
permanat
?
(아풀레이우스, 변신, 2권 9:2)
Idcirco, inquit, "poetarum sapientissimus auditores illos Ulixi, labores suos inlustrissime narrantis, ubi loquendi finis factus, non ne strepere nec vociferari facit, sed consiluisse universos dicit, quasi et obstupidos, delenimentis aurium ad origines usque vocis
permanantibus
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, I 7:1)
Ebrietas multiplicat animositatem imprudentis in offensionem,
minorans
virtutem et faciens vulnera.
(불가타 성경, 집회서, 31장40)
Qui credit legi, attendit mandatis; et, qui confidit in Domino, non
minorabitur
.
(불가타 성경, 집회서, 32장28)
Et Bethsuris, quae erat Iudaeorum praesidium munitum, castra admovebat; sed fugabatur, impingebat,
minorabatur
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장19)
Hoc ubi uno auctore ad plures
permanaverat
, atque alius alii tradiderat, plures auctores eius rei videbantur.
(카이사르, 내란기, 2권 29:4)
livor
permanat
in herbas;
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:140)
in saxis ac speluncis
permanat
aquarum liquidus umor et uberibus flent omnia guttis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
inter saepta meant voces et clausa domorum transvolitant, rigidum
permanat
frigus ad ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:13)
permanat
calor argentum penetraleque frigus, quando utrumque manu retinentes pocula rite sensimus infuso lympharum rore superne.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:7)
et quamvis subito per colum vina videmus perfluere, at contra tardum cunctatur olivom, aut quia ni mirum maioribus est elementis aut magis hamatis inter se perque plicatis, atque ideo fit uti non tam diducta repente inter se possint primordia singula quaeque singula per cuiusque foramina
permanare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:5)
nec temere huc dolor usque potest penetrare neque acre
permanare
malum, quin omnia perturbentur usque adeo [ut] vitae desit locus atque animai diffugiant partes per caulas corporis omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:14)
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