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Praeterea nolo ut solius
sis
aÎris inspectione contentus, sed nostra specie poteris corporali visione potiri et opposita me facie intueri.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:4)
Etiam pro me ipsa non
sis
exorare obliviosus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 33:5)
Unde hoc tibi praeceptum semper servabis, amice, ut, quandocunque aliqua praesumptione cognoveris mulierem solidorum esse coacervationi sollicitam, inter ipsa cognitionis initia illam
sis
evitare sollicitus et eius te insidiis nullatenus obligare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 9장: 돈으로 산 사랑 4:6)
' Non ergo speres de quacunque mulieris sponsione gaudere, nisi rei primitus
sis
perceptione securus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 34:6)
Sumas ergo, Gualteri, salubrem tibi a nobis propinatam doctrinam et mundi penitus vanitates omittas, ut quum venerit sponsus nuptias celebrare maiores et clamor surrexerit in nocte,
sis
praeparatus cum lampadibus occurrere sibi ornatis secumque ad nuptias introire divinas, nec te oporteat tempore opportunitatis instantis tuae lampadis serotina ornamenta disquirere et ad sponsi domum ianua clausa venire ac verecundam vocem audire.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 49:1)
admissus autem sic tolerandus, sic tractandus, sic sequendus, ut, quamdiu a praemisso fundamento irrevocabiliter non recesserit, ille ita tuus, et tu illius
sis
, tam in corporalibus quam in spiritalibus, ut nulla sit animorum, affectionum, voluntatum, sententiarum que divisio.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 1:11)
Et alibi, "Ne
sis
velox ad irascendum, quiaira in sinu stulti requiescit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:3)
Suspectus caveas, ne
sis
miser omnibus horis, Nam timidis et suspectis aptissima mors est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 77:1)
Requiras te ipsum a te ipso, an aliqua perturbationeanimi captus
sis
, scilicet ira, odio vel invidia, aut
sis
ab animi passionibusalienus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 8:2)
Cum
sis
incautus, nec te ratione gubernes, Noli fortunam, quæ non est, dicere cæcam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:1)
advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit,non tamen longe
sis
ab eo ne in oblivione tradas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:17)
et quaeex eis tibi bona sunt ventura, licet
sis
debilis, tamen habebis, et malumviribus devitare non poteris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 192:4)
Operare pro futuro saeculo quasi nunc
sis
moriturus, etpro praesenti sicut semper victurus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 201:6)
Istae te divitiae verum divitem facient, si
sis
in Deum dives.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:17)
Hacque affabilitate confisus, cum eadem postridie feceris, ut incognitus haerebis et repentinus, hortatore illo hesterno suos enumerando, qui
sis
vel unde venias diutius ambigente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 13:1)
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