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namque itinere incohato per medias ciuitates ritu triumphantium uectus est perque flumina delicatissimis nauigiis et uariarum coronarum genere redimitis, inter profusissimos
obsoniorum
apparatus, nulla familiae aut militis disciplina, rapinas ac petulantiam omnium in iocum uertens, qui non contenti epulo ubique publice praebito, quoscumque libuisset in libertatem asserebant, uerbera et plagas, saepe uulnera, nonnumquam necem repraesentantes aduersantibus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 10장 2:1)
ut autem homo non profundae modo sed intempestiuae quoque ac sordidae gulae, ne in sacrificio quidem umquam aut itinere ullo temperauit, quin inter altaria ibidem statim uiscus et farris paene rapta e foco manderet circaque uiarum popinas fumantia
obsonia
uel pridiana atque semesa.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 13장 3:1)
Congiarium populo nummorum trecenorum ter dedit atque inter spectacula muneris largissimum epulum Septimontiali sacrorum quidem senatui equitique panariis, plebei sportellis cum
obsonio
distributis initium uescendi primus fecit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 4장 5:1)
hunc si perconteris, avi cur atque parentispraeclaram ingrata stringat malus ingluvie rem,omnia conductis coemens
obsonia
nummis,sordidus atque animi quod parvi nolit haberi, respondet.
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장4)
at vos praesentes, Austri, coquite horum
obsonia
.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장27)
qui tu inpunitior illa, quae parvo sumi nequeunt,
obsonia
captas?
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장63)
exclusi spectant admissa
obsonia
patres.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV22)
non tamen his ulla umquam
obsonia
fiunt rancidula aut ideo peior gallina secatur.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI41)
Ausim dicere, ut vilitas edulium animos hominum ad parandas
obsoniorum
copias incitaret, et gulae servire etiam qui parvis essent facultatibus possent.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 11:4)
Omnia cum retro pueris
obsonia
tradas, Cur non mensa tibi ponitur a pedibus?
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XXIII1)
Quod Cosmi redolent
alabastra
focique deorum, Quod modo divitibus lapsa corona comis:
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, VIII5)
quapropter ab ea donatus unguenti
alabastro
cum se in dies inditum ungueret, feminas in sui amorem trahebat, in quis fuit una, quae de monte Leucate cum potiri eius nequiret abiecisse se dicitur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 27920)
at eius unda cum est pulsa remis, purpurascit, et quidem aquae tinctum quodam modo et infectum alius adultis, alius valentibus alius aegris, alius siccis alius vinulentis Si quando enim nos demersimus ut qui urinantur, aut nihil superum aut obscure admodum cernimus quibus etiam
alabaster
plenus unguenti putre esse videtur nihil ab homnine percipi posse, nihilque reianzere sapienti nisi diligentissimam inquisitionem veritatis propterea quia si incertis rebus esset assensus etiam si fortasse verae forent liberari errore non posset, quae maxima est culpa sapientis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS4)
sin autem
obsonio
, peto a te ne pluris esse balbos quam disertos putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 19 2:2)
Processit statim scissor et ad symphoniam gesticulatus ita laceravit
obsonium
, ut putares essedarium hydraule cantante pugnare.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 36:8)
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