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Sed
possunt
haec quadam ratione dici non modo non
repugnantibus
, verum etiam approbantibus nobis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 81:1)
consules praesidia omnia ad me deducturi sunt aut in Siciliam ituri nam aut exercitum firmum habere oportet quo confidamus perrumpere nos
posse
aut regiones eius modi obtinere e quibus
repugnemus
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12C 6:1)
equidem, si quid ipse sentiam quaeris, nec cur ille tanto opere contendat video, nec cur tu
repugnes
, nisi tamen multo minus tibi concedi
potest
quam illi laborare sine causa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 1 5:2)
Sed et a defensoribus et custodibus civitatis videntes sibi valide
repugnari
, nec se in momento vel brevi spatio
posse
proficere, quia urbs muris et turribus esset inexpugnabilis, Corbahan consilium dederunt, ut nunc castra ab obsidione moveret, viam quam decreverat ad Antiochiam maturaret, Antiochia vero devicta reditum faciens, ad obsidionem circa Rohas reiteraret, donec Baldewinum suosque tanquam oves in ovili trucidaret.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 24:2)
Sed tantam vim habet illa, quae recte a bono poeta dicta est flexanima atque omnium regina rerum oratio, ut non modo inclinantem excipere aut stantem inclinare, sed etiam adversantem ac
repugnantem
, ut imperator fortis ac bonus, capere
possit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 187:4)
et quidquid
repugnat
, id eius modi est ut cohaerere numquam
possit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 3:7)
nec huius voluntatis eius ignarus Ptolemaeus, dum conterritum obsidionis metu minorem fratrem haberet,
posse
se recipi Alexandreae et sorore adiuvante et non
repugnantibus
fratris amicis ratus primum ad sororem, deinde ad fratrem amicosque eius non prius destitit mittere, quam pacem cum iis confirmaret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLV 110:1)
sed meminerimus non per omnia duci analogiae
posse
rationem, cum et sibi ipsa plurimis in locis
repugnet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 233:1)
Ut enim, quod turpe est, id, quamvis occultetur, tamen honestum fieri nullo modo
potest
, sic, quod honestum non est, id utile ut sit, effici non
potest
adversante et
repugnante
natura.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 99:2)
Solus omnium licet proposito stabili, audacter tamen praefectus
repugnavit
Nebridius, iuris iurandi nexu contra Constantium nequaquam se stringi
posse
commemorans, cuius beneficiis obligatus erat crebris et multis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 5장 11:1)
quae si copiae in unum locum fuerint coactae, ut pars exercitus ad Albam mittatur, pars ad te accedat, ut non pugnet sed locis suis
repugnet
, haerebis neque solus cum ista copia tantam multitudinem sustinere
poteris
ut frumentatum eas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 12C 2:5)
Quid est enim absurdius quam mulierem de humili veste viro superbire, cui te potius expediret obtemperare candidus moribus quam nigellis vestibus
repugnare
, quia etsi te indumentum monachae delectabat, etiam hoc gratius
posset
marito observato exoratoque sumi quam illo inconsulto contemptoque praesumi?
(아우구스티누스, 편지들, 60. (A. D. Epist. CCLXII) Dominae Religiosissimae Filiae Ecdiciae Augustinus In Domino salutem 9:5)
quantacumque enumerare
potueris
in me tuo beneficio conlata, eorum tibi debere gratiam non
repugno
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 3357)
Si enim mihi cum Peripatetico res esset, qui id percipi
posse
diceret quod inpressum esset e vero, neque adhaerere illam magnam accessionem 'quo modo inprimi non
posset
a falso', cum simplici homine simpliciter agerem nec magno opere contenderem atque etiam si, cum ego nihil dicerem
posse
conprendi, diceret ille sapientem interdum opinari, non
repugnarem
, praesertim ne Carneade quidem huic loco valde
repugnante
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 150:3)
quod si essent falsae notitiae (ἐννοίασ enim notitias appellare tu videbare) - si igitur essent eae falsae aut eius modi visis inpressae qualia visa a falsis discerni non
possent
, quo tandem his modo uteremur, quo modo autem quid cuique rei consentaneum esset quid
repugnaret
videremus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:1)
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