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cur contristata pruinis Luget hyems canis, ridet uer, estuat estas,
Effluit
autumnus rerum torente profundo, Vel cur terra sedet, fluit amnis, profluit aer, Flamma uolat reliquisque fidem non inuida seruat;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER PRIMUS 22:19)
Ergo suas largitur opes Fortuna nec ultra Mensuram citraue sinit decurrere donum Fortune Racio, sed opes metitur et omnes Librat diuicias, ne si nimis
effluat
harum Alueus, in preceps mentem deducat et illam Mergat opum torens, animum declinet in usus Illicitos mentisque suos effeminet actus.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 6:3)
Et alibi, "Erudi filium tuum,et
refrigerabit
te, et dabit delitias anime tue."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 91:3)
per accidens autem, quia cum haec forma
effluat
a causa neccessaria et immutabili, accidit ei habere esse in rebus contingentibus et mutabilibus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:19)
Remitte mihi, ut
refrigerer
, priusquam abeam, et amplius non ero (Ps. XXXVIII, 14).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:18)
Si coactus fueris in edendo, surge et vome, et
refrigerabit
te, et non adduces corpori tuo infirmitatem (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:8)
Apud Asbamaei quoque Iovis templum in Cappadocia, ubi amplissimus ille philosophus Apollonius traditur natus prope oppidum Tyana, stagno
effluens
fons cernitur, qui magnitudine aquarum inflatus, seseque resorbens, numquam extra margines intumescit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 6장 19:1)
"Quin potius domus tuae patulum ac perflabilem locum, immo et lacu aliquo conterminum
refrigerantemque
prospicis?"
(아풀레이우스, 변신, 4권 9:57)
"Quadrupes reccidens, qua sanguis
effluxerat
, toto tergo supinatus invitus dominum suum devolvit ad terram:"
(아풀레이우스, 변신, 8권 1:32)
Bene inter nos convenit, ut opinor, omnia, quae corporeus sensus adtingit, ne puncto quidem temporis eodem modo manere posse, sed labi,
effluere
et praesens nihil obtinere, id est, ut latine loquar, non esse.
(아우구스티누스, 편지들, 1. (A. D. 386 Epist. II) Zenobio Augustinus1)
Atque ibi tunc, cum essemus apud eum in villa cui nomen est Cephisia, et aestu anni et sidere autumni flagrantissimo, propulsabamus incommoda caloris lucorum umbra ingentium, longis ambulacris et mollibus, medium positu
refrigeranti
, lavacris et abundis et collucentibus villae venustate, aquis undique canoris atque avibus personante.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, II 3:1)
Novum
refrigerare
, vetus calefacere, medium esse prandium caninum?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 15:4)
Cum igitur medium vinum appellasset, quod neque novum esset neque vetus - et plerumque homines ita loquantur, ut omne vinum aut novum esse dicant aut vetus - nullam vim habere significavit neque novi neque veteris quod medium esset, et idcirco pro vino non habendum, quia neque
refrigeraret
neque calefaceret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 18:1)
Refrigerare
id dicit quod Graece ̔ψύχειν' dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXXI 18:2)
Esse autem periculum ne inter causas morborum, omni corporum via patefacta, ea quoque ipsa, in quibus causa vivendi est,
effluant
amissoque omni naturalis alimoniae fundamento homo exhaustus intereat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XV 6:1)
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