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Ad hane ferme sententiam Iulianus super istis Q. Claudii verbis nobiscum
sermocinatus
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, I 8:1)
'Vos,' inquit, cum dicimus, motu quodam oris conveniente cum ipsius verbi demonstratione utimur et labeas sensim primores emovemus ac spiritum atque animam porro versum et ad eos quibuscum
sermocinamur
intendimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, IV 5:1)
Veritum autem, sicut puditum et pigitum, non
personaliter
per infinitum modum dictum esse, non a vetustioribus tantum videmus, sed a M. quoque Tullio in secundo De Finibus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 10:1)
Sermonari rusticius videtur, sed rectius est,
sermocinari
tritius, sed corruptius est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 18:1)
Nihilo lenior in conuictores Graeculos, quibus uel maxime adquiescebat, Xenonem quendam exquisitius
sermocinantem
cum interrogasset, quaenam illa tam molesta dialectos esset, et ille respondisset Doridem, relegauit Cinariam, existimans exprobratum sibi ueterem secessum, quod Dorice Rhodii loquantur.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 56장 1:1)
Sanctarum virginum et viduarum societatem adpete, et si
sermocinandi
cum viris incumbit necessitas, arbitros ne devites tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paveas nec erubescas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:12)
Ille sacro crine venerabilis est, vinum et siceram non bibit, adhuc parvulus cum Deo
sermocinatur
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:12)
Describens enim homines prodigos in forum ad iudicandum ebrios commeantes, quaeque soleant inter se
sermocinari
, sic ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVI. 14:3)
Fides responsio est ad Verbum, quod
personaliter
interrogat, ad « Tu » nempe, a quo nominatim nos vocamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:10)
Fides sua natura postulat ut immediata possessio relinquatur, quam visio praebere videtur, invitatio est quaedam ad lucis fontem obtingendum, dum ipsum Vultus mysterium servatur, qui
personaliter
ac tempore opportuno se revelare vult.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:4)
in aliis conveniendis visus ad veritatem nobis ipsis maiorem vergit. I. I. Rousseau querebatur se Deum
personaliter
videre non posse:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:7)
« Credimus in » Iesum, cum Eum nostram in vitam
personaliter
recipimus atque Ei nos tradimus, Ei in amore adhaerentes Eumque in via persequentes (cfr Io 2,11; 6,47;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:14)
scio, atque ob hoc carmen ipsum loquax in consequentibus charta deportat, quae pro me interim, dum venio, diebus tibi pauculis
sermocinetur
.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Heronio 2 suo salutem 7:2)
pariter et, prout singulis cordi, diversa censentes
sermocinabamur
, cur a quibusdam protomystarum tamquam scaevus cavendusque tractator improbaretur, quamquam sic esset ad verbum sententiamque translatus ut nec Apuleius Phaedonem sic Platonis neque Tullius Ctesiphontem sic Demosthenis in usum regulamque Romani sermonis exscripserint.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 5:2)
praeter aequum ista coniectas, si reare mortalium quempiam, cui tamen
sermocinari
Latialiter cordi est, non pavere, cum in examen aurium tuarum quippe scriptus adducitur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 1:2)
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