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Etalibi, "Sanitas est corporis et anime
sobrius
potus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 46:7)
"Quia fuistis
sobrii
, casti, humiles, et devoti, continentes, mites, vel talia bona fecistis," sed tantummodo rationemhelemosinarum redens, dicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 21:11)
Anima quoque in hoc corpore tamquam in fidibus musicis, quae
sobria
est tamen summis, ut ita dicam, digitis velut nervorum sonos, ita pulsat carnis istius passiones, ut consonum reddat morum atque virtutum consentientemque concentum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:12)
Quod si ad animam referas, eamdem generatricem boni et mali intelliges, quia ex eodem fonte animae utrumque dimanat, sed hoc
sobrii
solet esse verique judicii;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:16)
Sed haec ebrietas
sobrios
facit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:9)
eo quod irrationabilem et superflui vulgarisque sermonis loquacitatem indiscreta quaedam
sobriae
doctrinae coegit mysteria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:15)
Praecedit beneficii gratia, sequitur censura
sobriae
disciplinae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:12)
Mens enim
sobria
passiones omnes cohibet, sensus gubernat, sermonem regit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 4:5)
Mandatur ergo ut amico, mandatur ut ei qui valida charitate,
sobrio
consilio ea quae mandata sunt, exsequatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:10)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio
sobriae
carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Sed ubi mens justi viri
sobria
atque integra a corruptione diluvii, divinae cognitionis inflammata desiderio exsilire atque evolare voluit in superiora, detexit omnia quae erant impedimento, et speciem voluptatis, quae quodam operimento caeteras tegebat partes corporis redoperuit ac retexit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:9)
Tum quomodo
sobrius
factus sit Noe.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 1:3)
Et
sobrius
, inquit, factus est Noe a vino (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:1)
Manifestum est ex ebrietate, intercedente somno,
sobrios
fieri homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:3)
mens autem
sobria
est, quando et praeterita et futura cognoscit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:4)
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