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Tiburtina vero et quae eodem genere sunt omnia, sufferunt et ab oneribus et a tempestatibus iniurias, sed ab igni non possunt esse tuta, simulque sunt ab eo tacta, dissiliunt et dissipantur, ideo quod
temperatura
naturali parvo sunt umore itemque non multum habent terreni, sed aeris plurimum et ignis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 7장11)
vitex ignis et aeris habendo satietatem, umoris temperate, parum autem terreni habens leviore
temperatura
comparata egregiam habere videtur in usu rigiditatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장30)
Item carpinus, quod est minima ignis et terreni mixtione, aeris autem et umoris summa continetur
temperatura
, non est fragilis, sed habet utilissimam tractabilitatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장39)
quod est minima ignis et aeris e principiis
temperatura
, umore autem et terreno est spisse solidata, non habet spatia foraminum, qua possit ignis penetrare, reicitque eius vim nec patitur ab eo sibi cito noceri, propterque pondus ab aqua non sustinetur, sed cum portatur, aut in navibus aut supra abiegnas rates conlocatur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 9장51)
Quantum animo considerare potui, de copiis, quae sunt necessariae in aedificiorum comparationibus, et quibus
temperaturis
e rerum natura principiorum habere videantur mixtionem quaeque insunt in singulis generibus virtutes et vitia, uti non sint ignota aedificantibus, exposui.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장11)
Haec autem propter altitudinis intervallum scandentis oculi species adiciuntur crassitudinibus
temperaturae
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 3장52)
sin autem hoc ita videbitur, non est alienum in angustis locis et in concluso spatio graciliores columnarum symmetrias in opere constituere, cum habeamus adiutricem striarum
temperaturam
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 4장12)
mediumque lumen in hemisphaerio relinquatur, ex eoque clipeum aeneum catenis pendeat, per cuius reductiones et demissiones perficietur sudationis
temperatura
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장27)
quaeque proxime currendo deflagrat, eripit exurendo
temperaturam
umoris;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장10)
ita videtur mundi conceptio tota propter inclinationem consonantissime per solis
temperaturam
ad harmoniam esse composita.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 1장21)
cum ergo constituta symmetriarum ratio fuerit et commensus ratiocinationibus explicati, tum etiam acuminis est proprium providere ad naturam loci aut usum aut speciem
adiectionibus
temperaturas
efficere, cum de symmetria sit detractum aut adiectum, uti id videatur recte esse formatum in aspectuque nihil desideretur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 2장2)
nam sic erit ad prelum opus facientibus libera
versatio
et expedita.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 6장21)
Atlas enim formatur historia sustinens mundum, ideo quod is primum cursum solis et lunae siderumque omnium
versationum
rationes vigore animi sollertiaque curavit hominibus tradenda, eaque re a pictoribus et statuariis deformatur pro eo beneficio sustinens mundum, filiaeque eius Atlantides, quas nos vergilias, Graeci autem *πλειάδασ nominant, cum sideribus in mundo sunt dedicatae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 7장28)
Quemadmodum enim speculum argenteum tenui lamella ductum incertas et sine viribus habet remissiones splendoris, quod autem e solida
temperatura
fuerit factum, recipiens in se firmis viribus politionem fulgentes in aspectu certasque considerantibus imagines reddet, sic tectoria, quae ex tenui sunt ducta materia, non modo sunt rimosa, sed etiam celeriter evanescunt, quae autem fundata harenationis et marmoris soliditate sunt crassitudine spissa, cum sunt politionibus crebris subacta, non modo sunt nitentia, sed etiam imagines expressas aspicientibus ex eo opere remittunt.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 3장30)
Colores vero alii sunt, qui per se certis locis procreantur et inde fodiuntur, nonnulli ex aliis rebus tractationibus aut mixtionum
temperaturis
compositi perficiuntur, uti praestent eandem in operibus utilitatem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 6장4)
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