라틴어 문장 검색

qua re, si aut aliter sentirem, certe admonitio tua me reprimere aut, si dubitarem, hortatio impellere posset ut id sequerer, quod tu optimum putares ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 4 2:3)
tantum exercitatio meditatio consuetudo valet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 41:10)
vir natus ad gloriam ullam partem animi tam mollem habebit, quam non meditatione et ratione conroboret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 41:12)
nam neque vetustate minui mala nec fieri praemeditata leviora, stultamque etiam esse meditationem futuri mali aut fortasse ne futuri quidem:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 32:3)
nihil est enim quod tam optundat elevetque aegritudinem quam perpetua in omni vita cogitatio nihil esse quod non accidere possit, quam meditatio condicionis humanae, quam vitae lex commentatioque parendi, quae non hoc adfert, ut semper maereamus, sed ut numquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 34:2)
propriis enim et suis argumentis et admonitionibus tractanda quaeque res est, tanta praesertim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 19:3)
354 23 383 25 389 24390 15 mediocritas officiorum 322 9 meditatio (μελέτη) 301 17. 20 - med.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.123)
Ut enim terrae variis mutatisque seminibus, ita ingenia nostra nunc hac nunc illa meditatione recoluntur.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 7:3)
Maturitas et sanctificatio quaerebantur in consociata opera inter meditationem et laborem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 166:5)
sunt animis etiam sua nubila, crassus et aer, est glaucoma, aciem quod tegmine velet aquoso, libera ne tenerum penetret meditatio caelum neve Deum rapidis conprendat sensibus unum;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 129)
cetera admonitione magna egent, in primis, ut tenerae mentes tracturaeque altius, quidquid rudibus et omnium ignaris insederit, non modo quae diserta sed vel magis quae honesta sunt, discant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 306:1)
si qui vero paulo sunt vivaciores, in his praesertim moribus, etiam irascuntur admonitioni et taciti repugnant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:3)
neque enim virtus ulla perpetuae duntaxat orationis reperiri potest, quae non sit cum hac dicendi meditatione communis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 150:2)
quia plerumque attentum iudicem facit, si res agi videtur nova, magna, atrox, pertinens ad exemplum, praecipue tamen, si index aut sua vice aut reipublicae commovetur, cuius animus spe, metu, admonitione, precibus, vanitate denique, si id profuturum credimus, agitandus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:3)
nam cum sit declamatio forensium actionum meditatio, cur non in utrumque protinus locum se exerceat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 118:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION