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quam Dominus Jesus Dei Filius, suo sanguine liberam ex
ancilla
faciens custodiae commisit [0601A] et reliquit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 121:13)
Et nota quod avarus semper habet manus porrectasin accipiendo, clausas vero in
dotes
dando, et tribuendo vel retribuendo,contra dictum filii Sirac qui ait, "Non sit porrecta manus tua ad accipiendum,et ad dandum collecta."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 34:6)
Uxorem fuge ne ducas sub nomine
dotis
, Nec retinere velis, si ceperit esse molesta.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 100:1)
extruxi mihi piscinasaquarum, ut irrigarem silvas lignorum germinantium, possedi servos et
ancillas
,multamque familiam habui, armenta quoque, et magnos ovium greges, ultraomnes qui ante me fuerunt in Ierusalem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 91:3)
"si ingenuam es,quomodo
ancillam
Christi te esse comemoras?"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 8:10)
Quomodo potes hoc facere,
ancilla
Dei?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:22)
sed primitivum filium odibilis cognoscet dare illi
dotem
ex omnibus quae inveniuntur ei;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:4)
Has nobis substituamus haeredes, quas sanctus Abraham in Isaac filio suo substituit sibi, omnem operum suorum deputans haereditatem sapienti et justo viro, nec ullum jus haereditarium
ancillis
vel
ancillarum
filiis derelinquens, sed tantummodo donationis munera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:7)
Justum igitur natura est impertita judicium, ea loca in quibus erat futurum parricidium, muneris sui
dote
privando:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:17)
ut ea
dote
muniti tueantur bonitatem naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi clausum strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
In suis divitiis consumatur homo, cum sua
dote
moriatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:9)
Vita est illis semper in fuga, uxoresque mercennariae conductae ad tempus ex pacto, atque (ut sit species matrimonii,)
dotis
nomine futura coniunx hastam et tabernaculum offert marito, post statum diem (si id elegerit,) , et incredibile est quo ardore apud eos in venerem uterque solvitur sexus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 4장 4:1)
Huic uxor erat Assyria nomine, nec taciturna nec prudens, quae eo ad expeditionem profecto, et multiplici metu suspenso, ob ea quae meminerat sibi praedicta, perculsa vanitate muliebri,
ancilla
asscita notarum perita, quam e patrimonio Silvani possederat, ad maritum scripsit intempestive, velut flens obtestans ne post obitum Constanti propinquantem, in imperium ipse ut sperabat admissus, despecta se anteponeret Eusebiae matrimonium tune reginae, decore corporis inter multas feminas excellentis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 2:1)
Quibus litteris occulte quantum fieri potuit missis,
ancilla
, quae domina dictante perscripserat, reversis omnibus e procinctu, exemplum ferens ad Arbetionem noctis prima quiete confugit, avideque suscepta, chartulam prodidit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 3:1)
Denique cum iam contigua morti tormenta
ancillae
voces expressissent obliquas, indicii fide parum plene discussa, Aginatius ad supplicium duci pronuntiatur abrupte, nec auditus cum magnis clamoribus appellaret nomina principum, sublimis raptus occiditur, pari sententia Anepsia interfecta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 1장 56:1)
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