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' non magis audierit, quam Fusius
ebrius
olim, cum Ilionam edormit, Catienis mille ducentis 'mater, te appello' clamantibus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 1:11)
quarum cum omnium vocem tactumque noscitaret, proximae cuiusque collum amplexu , neque dormire excitatus neque vigilare
ebrius
poterat, sed semisomno sopore inter manus . nihil his neque credibilius fingi neque vehementius exprobrari neque manifestius ostendi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:2)
quid enim minus oratori convenit quam modulatio scenica et nonnunquam
ebriorum
aut comissantium licentiae similis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 204:2)
Hoc multo fortius est,
ebrio
ac vomitante populo siccum ac sobrium esse, illud temperatius, non excerpere se nec insigniri nec misceri omnibus et eadem, sed non eodem modo, facere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 4:1)
Est ergo tanti ulla potentia, ut sit tibi tam
ebrius
sermo?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 9:6)
Videre
ebrios
per litora errantes et comessationes navigantium et symphoniarum cantibus strepentes lacus et alia, quae velut soluta legibus luxuria non tantum peccat, sed publicat, quid necesse est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:3)
Audi ergo, quemadmodum colligat virum bonum non futurum
ebrium
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:2)
"
ebrio
secretum sermonem nemo committit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:3)
ergo vir bonus
ebrius
non erit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 9:5)
Ait enim
ebrium
duobus modis dici:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 10:2)
altero, si solet
ebrius
fieri et huic obnoxius vitio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 10:4)
Hunc a Zenone dici, qui soleat fieri
ebrius
, non qui sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 10:5)
Prima enim illa interrogatio conplectitur eum, qui est
ebrius
, non eum, qui futurus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 11:3)
Plurimum enim interesse concedes et inter
ebrium
et ebriosum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 11:4)
Potest et qui
ebrius
est, tunc primum esse nec habere hoc vitium, et qui ebriosus est, saepe extra ebrietatem esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 11:5)
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