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inde illa veterum circa occultandam eloquentiam simulatio multum ab hac nostrorum temporum
iactatione
diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 18:2)
Multum gratiae exordio est, quod ab actione diversae partis materiam trahit, hoc ipso, quod non compositum domi, sed ibi atque ex re natum, et
facilitate
famam ingenii auget et facie simplicis sumptique ex proximo sermonis fidem quoque adquirit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 62:3)
somniorum et superstitionum colores ipsa iam
facilitate
auctoritatem perdiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 183:1)
quod quidem natum ab ostentatione declamatoria iam in forum venit, postquam agere causas non ad utilitatem litigatorum, sed ad patronorum
iactationem
repertum est, ne, si pressae illi, qualis saepius desideratur, narrationis gracilitati coniuncta argumentorum pugnacitas fuerit, dilatis diutius dicendi voluptatibus oratio refrigescat In quo vitium illud est, quod sine discrimine causarum atque utilitatis hoc, tanquam semper expediat aut etiam necesse sit, faciunt, eoque sumptas ex iis partibus, quarum alius erat locus, sententias in hanc congerunt, ut plurima aut iterum dicenda sint aut, quia alieno loco dicta sunt, dici suo non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 224:1)
quodsi e solventibus, in ex alto invehuntur, praecipere studio solent et tempestatum rationem et praedonum et locorum (quod natura adfert, ut iis faveamus, qui eadem pericula, quibus nos perfuncti sumus, ingrediantur), quo me tandem animo esse oportet, prope iam ex magna
iactatione
terram videntem, in hunc, cui video tempestates esse subeundas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 243:3)
sed in foro tantam illam
facilitatem
olim , ubi non fere causa agitur, ut non aliquid ex his aut plura ponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 125:4)
molle archipiratae, mollius, si tribrachys praecedat,
facilitates
, temeritates.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:6)
nam est et ipse una plus brevi anapaestos
facilitas
et agilitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:3)
neque enim ullum erit tam difficile, quod non commode inseri possit, nisi quod evitandis eiusmodi verbis non decorem compositionis quaerimus, sed
facilitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:1)
sed haec eloquendi praecepta, sicut cogitationi sunt necessaria, ita non satis ad vim dicendi valent, nisi illis firma quaedam
facilitas
, quae Graecos ἕξισ nominatur, accesserit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 2:1)
iam in omnibus quae dicit tanta auctoritas inest, ut dissentire pudeat, nec advocati studium sed testis aut iudicis adferat fidem, cum interim haec omnia, quae vix singula quisquam intentissima cura consequi posset, fluunt illaborata, et illa, qua nihil pulchrius auditum est, oratio prae se fert tamen felicissimam
facilitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 112:1)
adde quod ea, quae in oratore maxima sunt, imitabilia non sunt, ingenium, inventio, vis,
facilitas
et quidquid arte non traditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 145:2)
sed redeamus ad iudicium et retractemus suspectam
facilitate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 169:4)
non est huius quidem operis, ut explicemus quae sint materiae, quae prima aut secunda aut deinceps tractanda sint (nam id factum est etiam primo libro, quo puerorum, et secundo, quo iam robustorum studiis ordinem dedimus) sed de quo nunc agitur, unde copia ac
facilitas
maxime veniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 202:2)
nam consuetudo et exercitatio
facilitatem
maxime parit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:1)
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