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erant enim leges, erant quaestiones vel de caede vel de vi, nec tantum
maerorem
ac luctum senatui mors P. Clodi adferebat ut nova quaestio constitueretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 5장 2:2)
heredem testamento reliquit hunc P. Quinctium ut, ad quem summus
maeror
morte sua veniebat, ad eundem summus honos quoque perveniret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 4장 1:2)
qui denique questus, qui luctus, qui
maeror
dignus inveniri in calamitate tanta potest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 4:7)
velut quaeror pro queror, mereo meror pro maereo
maeror
haud raro scri- ptum legitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말360)
linquamus amicis
Maerorem
, ut celebrent funera cum gemitu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 116:8)
est autem inpudens luctus
maerore
se conficientis, quod imperare non liceat liberis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 26:15)
ad hancine igitur vitam Telamonem illum revocabis, ut leves aegritudinem, et si quem tuorum adflictum
maerore
videris, huic acipenserem potius quam aliquem Socraticum libellum dabis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 43:1)
revocari igitur oportere a
maerore
ad cogitationem bonorum conveniret mihi cum Epicuro, si, quid esset bonum, conveniret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:8)
Itaque dicuntur non nulli in
maerore
, cum de hac communi hominum condicione audivissent, ea lege esse nos natos, ut nemo in perpetuum esse posset expers mali, gravius etiam tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 59:2)
in quo facetum illud Bionis, perinde stultissimum regem in luctu capillum sibi evellere, quasi calvitio
maeror
levaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 62:4)
Namque nimis multos atque omni luce cadentis Cernimus, ut nemo possit
maerore
vacare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:9)
defetigatio igitur miseriarum aegritudines cum faciat leniores, intellegi necesse est non rem ipsam causam atque fontem esse
maeroris
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 67:4)
quid hos aliud placavit nisi quod luctum et
maerorem
esse non putabant viri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:1)
Erit igitur in consolationibus prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et de communi condicione vitae et proprie, si quid sit de ipsius qui maereat disputandum, tertia summam esse stultitiam frustra confici
maerore
, cum intellegas nihil posse profici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:1)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus,
maeror
, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
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