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sed rēx deōrum, Iuppiter, Aenēam dē caelō spectat in Libyā
cessantem
.
하지만 신들의 왕, Juppiter는 Libya에서 쉬고있는 Aeneas를 하늘에서 내려다본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō10)
Poenam
moratur
improbus, non praeterit.
악인은 처벌을 지나가지 않는다, 미룰 뿐.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 535)
Cessavit
gaudium tympanorum, quievit sonitus laetantium,
cessavit
gaudium citharae;
손북의 흥겨운 소리도 그치고 희희낙락하던 자들의 소란도 멎었으며 수금의 흥겨운 소리도 그쳤다.
(불가타 성경, 이사야서, 24장8)
et sic a regimine scolarum
cessare
compulsus est. Nec post multum tempus, quasi iam ulterius de mundana desperans gloria, ipse quoque ad monasticam comversus est vitam.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:8)
Tediosum mihi vehementer erat ad scolas procedere vel in eis
morari
;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 4:2)
Ibi autem in castro Pruvigni
morari
cepi, in cella videlicet quadam Trecensium monachorum, quorum prior antea mihi familiaris extiterat et valde dilexerat;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE ABBATIS SUI ET FRATRUM IN EUM 2:3)
Gaudebant me super hoc anxiari, et ipsi quoque furabantur et asportabant que poterant, ut cum in administratione ista deficerem, compellerer aut a disciplina
cessare
aut omnino recedere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 2:6)
Bene autem ad hodie addidit genui, quasi praesens praeteritum, ut videlicet ipsam generationem per hodie praesentem, semper, per genui, perfectam esse indicaret, nunquam scilicet aut
cessare
, aut incoeptam esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 22:35)
Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et quae Deo secum
morante
confortatus, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:41)
cum coelestes videlicet spiritus ex assidua divinae majestatis visione, et summa invicem concordia ligentur, et in ejus quem conspiciunt laudes jugi et ineffabili exsultatione illud decantent, quod, juxta Isaiam, seraphim die ac nocte conclamare non
cessant
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:16)
Cujus quoque potentiam atque sapientiam universus mundi ornatus annuntiare non
cessat
ac praedicare, et suo modo laudare, et commendare, ex ipsa sui mirabili compositione ac dispositione.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 3:12)
Quousque enim paleas cum granis praesens Ecclesia indifferenter continebit, nec messi Domini inimicus homo superseminare zizania
cessabit
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:9)
Si autem eos qui praedicant, cum illa quae dicuntur exponere non sufficiunt,
cessare
convenit a praedicatione, quanto magis cum nec ipsi intelligunt ea quae proferunt, et tota eorum fides in ore potius quam in corde consistat, cum e contrario dicat Apostolus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:1)
IV. Ad haereticos venio qui quanto domesticiores, tanto pejores, civilibus bellis inquietare Ecclesiam non
cessant
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 24:1)
V. Quaerendum arbitror utrum plura facere possit Deus vel meliora quam faciat, aut ab his etiam quae facit, ullo modo
cessare
posset, nec ea unquam videlicet faceret, quod sive concedamus, sive negemus, multas fortasse inconvenientium anxietates incurremus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:1)
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