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quid,
quaeso
, nos aliud agimus aut quid aliud optamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 84장3)
Sed in historia, qua tu es usus in omni sermone, cum qualis quisque orator fuisset exponeres, vide
quaeso
, inquit, ne tam reprehendenda sit ironia quam in testimonio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 85장 1:11)
sin ut oratorem, cedo
quaeso
orationes - sunt enim - et dic hunc, quem tu plus quam te amas, Brutum velle te illo modo dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 86장 1:3)
melius,
quaeso
, ominare, inquit Brutus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 328장 1:1)
Nunc, ut a me, patres conscripti, quandam prope iustam patriae querimoniam detester ac deprecer, percipite,
quaeso
, diligenter, quae dicam, et ea penitus animis vestris mentibusque mandate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 27:2)
quorum facta quem ad modum,
quaeso
, interpretaris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 44:2)
Quis,
quaeso
, inquit, est, qui quid sit voluptas nesciat, aut qui, quo magis id intellegat, definitionem aliquam desideret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 7:7)
Estne,
quaeso
, inquam, sitienti in bibendo voluptas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 12:9)
vide,
quaeso
, rectumne sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:5)
Quis,
quaeso
, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 104:6)
quare conare,
quaeso
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 20:4)
nunc videamus,
quaeso
, de summo bono, quod continet philosophiam, quid tandem attulerit, quam ob rem ab inventoribus tamquam a parentibus dissentiret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 20:2)
- Et nunc idem dico, inquiet, sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.- Quis istud,
quaeso
, nesciebat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 96:4)
ad eos igitur converte te,
quaeso
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 10:3)
cuius oratio attende,
quaeso
, Brute, satisne videatur Antiochi complexa esse sententiam, quam tibi, qui fratrem eius Aristum frequenter audieris, maxime probatam existimo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 11:10)
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