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"Aegre
reprehendas
, quod sinas consuescere."
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:16)
nam si primordia rerum commutari aliqua possent ratione
revicta
, incertum quoque iam constet quid possit oriri, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens, nec totiens possent generatim saecla referre naturam mores victum motusque parentum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:12)
ubi iam trepidatur et omnes extremum cupiunt vitae
reprehendere
vinclum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:3)
nec memori tamen id quimus
reprehendere
mente;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:7)
An poterunt oculos aures
reprehendere
, an aures tactus?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:9)
an hunc porro tactum sapor arguet oris, an confutabunt nares oculive
revincent
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:10)
nec porro poterunt ipsi
reprehendere
sese, aequa fides quoniam debebit semper haberi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:15)
inde cadunt vires aliqua ratione
revictae
, aut pereunt res exustae torrentibus auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:10)
quod nisi respirent venti, [vis] nulla refrenet res neque ab exitio possit
reprehendere
euntis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:13)
quod vero nos nostris cervicibus inserimus non patimur
reprehendi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 9:2)
Maxime, inquit, praedicarem, quanta de Graecis cautus et tamquam aliud agens modo artifici dissimulatione modo professa imitatione transtulerit, ni me maior ammiratio de astrologia totaque philosophia teneret, quam parcus et sobrius operi suo nusquam
reprehendendus
aspersit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 18:2)
Corrige, in me si quid
reprehendis
, respondit:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 8:2)
cumque ad locum venisset quem
reprehenderat
, expressit cogitantem, nihil magis ratus magno duci convenire quam pro omnibus cogitare.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 14:2)
adeo et ipse Semproniam
reprehendit
, non quod saltare sed quod optime scierit.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 5:5)
Adeo autem Virgilio Homeri dulcis imitatio est, ut et in versibus vitia quae a nonnullis inperite
reprehenduntur
imitatus sit, eos dico quos Graeci vocant ἀκεφάλους λαγαροὺς ὑπερκαταληκτικούς, quos hic quoque Homericum stilum adprobans non refugit,
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 1:1)
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