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quando, si de aliquo nocente cognoscatis, non statim confesso eo nomen homicidae vel
sacrilegi
vel incesti vel publici hostis, ut de nostris elogiis loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentia exigatis, qualitatem facti, numerum, locum, modum, tempus, conscios, socios.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 4:1)
Itaque
sacrilegii
et maiestatis rei convenimur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 10장 1:3)
Tot igitur
sacrilegia
Romanorum quot tropaea, tot de deis quot de gentibus triumphi, tot manubiae quot manent adhuc simulacra captivorum deorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 15:1)
Velim tamen in hac quoque religione secundae maiestatis, de qua in secundum
sacrilegium
convenimur Christiani non celebrando vobiscum solemnia Caesarum quo more celebrari nec modestia nec verecundia nec pudicitia permittunt, sed occasio voluptatis magis quam digna ratio persuasit, fidem et veritatem vestram demonstrare, ne forte et isthic deteriores Christianis deprehendantur qui nos nolunt Romanos haberi, sed ut hostes principum Romanorum.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 35장 5:1)
Cur ergo quibus comparamur de disciplina, non proinde illis adaequamur ad licentiam
impunitatemque
disciplinae?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 3:1)
quid enim futurum fuit, si illa pastorum convenarumque plebs, transfuga ex suis populis, sub tutela inviolati templi aut libertatem aut certe
impunitatem
adepta, soluta regio metu, agitari coepta esset tribuniciis procellis et in aliena urbe cum patribus serere certamina, priusquam pignera coniugum ac liberorum caritasque ipsius soli, cui longo tempore adsuescitur, animos eorum consociasset?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 5:1)
hoc ego cum Augustum Caesarem, templorum omnium conditorem aut restitutorem, ingressum aedem Feretri Iovis, quam vetustate dilapsam refecit, se ipsum in thorace linteo scriptum legisse audissem, prope
sacrilegium
ratus sum Cosso spoliorum suorum Caesarem, ipsius templi auctorem, subtrahere testem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 218:1)
sed cum aut morte tua sancienda sint consulum imperia aut
impunitate
in perpetuum abroganda, nec te quidem, si quid in te nostri sanguinis est, recusare censeam quin disciplinam militarem culpa tua prolapsam poena restituas - i, lictor, deliga ad palum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 96:1)
et quamquam non nova res erat, tamen tanta cura patres incessit, ut pariter susceptam neglectamque timerent, ne aut
impunitas
eorum lascivia superbiaque aut bello poenae expetitae metu propinquo atque ira concirent finitimos populos;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 403:1)
nec alia modo templa violata, sed Proserpinae etiam intacti omni aetate thensauri, praeterquam quod a Pyrrho, qui cum magno piaculo
sacrilegii
sui manubias rettulit, spoliati dicebantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 120:2)
at hercule milites contactos
sacrilegio
furor agitat;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 257:1)
et Mazaetullo praeter
inpunitatem
sua omnia cum fide restitui sponderent, ambo praeoptantes exsilio modicam domi fortunam, omnia, ne id feret, Carthaginiensibus de industria agentibus, ad sese perduxit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 421:1)
indigne passus senatus non cessari ab
sacrilegiis
, et ne Pleminium quidem, tam clarum recensque noxae simul ac poenae exemplum, homines deterrere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 124:1)
expiatis omnibus religionibus - nam etiam Locris
sacrilegium
pervestigatum ab Q. Minucio erat, pecuniaque ex bonis noxiorum in thensauros reposita - cum consules in provincias proficisci vellent, privati frequentes, quibus ex pecunia quam M. Valerio M. Claudio consulibus mutuam dederant, tertia pensio debebatur eo anno, adierunt senatum, quia consules,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 134:1)
perficeret et eos, quos
sacrilegii
compertos in vinculis Romam misisset, Locros mitteret ad supplicium, quaeque sublata ex delubro Proserpinae essent, reponenda cum piaculis curaret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXII 9:1)
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