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quin etiam caelum atque solum, ventos, mare, nubes omnibus in commune dari, vel qui colimus te, Christe, vel exta
litant
sculptis qui tabida saxis.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2274)
nempe magis non illud erunt, qui numen in urnis quaerunt ac tumulis et larvas sanguine placant, quod sunt qui summum caeli Dominum venerantur iustitiamque
litant
et templum pectoris ornant.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2298)
tu mortes miserorum hominum prohibeto
litari
.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2388)
forte tunc atrox secundos Istrahelis posteros ductor aulae mundialis ire ad aram iusserat, idolis
litare
nigris, esse Christi defugas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.17)
nunc angelorum particeps conlucis insigni stola, quam testis indomabilis rivis cruoris laveras, cum te satelles idoli praecinctus atris legibus
litare
divis gentium ferro et catenis cogeret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.3)
"velut retortis intuens obtutibus avertat ora de
litantis
hostia, lapis severa fronte mentitur minas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1114)
"poscit
litari
victimas Christo et Patri quas scit placere, candidatas, simplices:"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1132)
"agnoscis illum quem loquor, miserrimc pagane, vestri sanguinem sacrum bovis, cuius
litata
caede permadescitis?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1423)
saxa recocta vomunt ignem niveusque pulvis ardet, urere tacta potens et mortifer ex odore flatus, adpositam memorant aram fovea stetisse summa lege sub hac, salis aut micam, iecur aut suis
litarent
Christicolae, aut mediae sponte inruerent in ima fossae.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.27)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet
sacrilegas
matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
Senex fidelis prima credendi via Abram, beati seminis serus pater, adiecta cuius nomen auxit syllaba, Abram parenti dictus, Abraham Deo, senile pignus qui dicavit victimae, docens ad aram cum
litare
quis velit, quod dulce cordi, quod pium, quod unicum Deo libenter offerendum credito, pugnare nosmet cum profanis gentibus suasit, suumque suasor exemplum dedit, nec ante prolem coniugalem gignere Deo placentem, matre virtute editam, quam strage multa bellicosus spiritus portenta cordis servientis vicerit.
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 1)
dat tergum fugitivus Amor,
lita
tela veneno et lapsum ex umeris arcum pharetramque cadentem pallidus ipse metu sua post vestigia linquit.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1116)
"quisque
litare
Deo mactatis vult holocaustis, offerat in primis pacem:"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1223)
Ubi ille est
sacrilegus
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 46)
O scelera, O genera
sacrilega
, O hominem impium!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 29)
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