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In via ruinae non eas et non offendes bis in lapides; ne credas te viae inexploratae, ne ponas animae tuae
scandalum
.
(불가타 성경, 집회서, 32장25)
Et factum est hoc ad insidias sanctificationi et in
diabolum
malum in Israel semper;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장36)
Et recordatus est malitiam filiorum Bean, qui erant populo in laqueum et in
scandalum
insidiantes eis in viis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 5장4)
Item scribit quod, cum Cristus prenuntiaret
scandalum
discipulis suis, Petrus respondit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:49)
Bonosus, inquam, - quia secundum prophetam omnis
diaboli
virtus in lumbo est - trans Euphraten tulit lumbare suum ibi illud in foramine petrae abscondens et postea scissum repperiens cecinit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:7)
Hanc mihi Iesus pro eo vulnere, quod
diabolus
inflixerat, praestitit vivam reddendo pro mortua.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 4:3)
Domino passuro timide consulens Petrus
scandalum
fuit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 3:18)
hic barbarum litus, hic
diabolus
pirata cum sociis portat vincla capiendis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:10)
"Vos de patre
diabolo
estis et desideria patris vestri vultis facere"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:16)
"Qui facit peccatum, de
diabolo
est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:18)
Adversarius noster
diabolus
tamquam leo rugiens aliquid devorare quaerens circuit.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:4)
Non quaerit
diabolus
homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:9)
Cecidit enim primus
diabolus
, et cum stet Deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:22)
"Iob Deo carus et testimonio ipsius inmaculatus et simplex, audi, quid de
diabolo
suspicetur:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:11)
"Omnis igitur adversus viros
diaboli
virtus in lumbis est, omnis in umbilico contra feminas fortitudo."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:22)
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