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sed in viventibus quoque iudicia hominum velut argumenta sunt morum, et honos aut ignominia veram esse laudem vel
vituperationem
probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 210:1)
quo vitio multi quidem laborarunt, praecipue tamen Hermagoras, vir alioqui subtilis et in plurimis admirandus, tantum diligentiae nimium sollicitae, ut ipsa eius
reprehensio
laude aliqua non indigna sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 326:1)
nec quisquam
reprehensione
dignum putet, quod proposuerim eam, quae sit tota pro nobis, debere esse verisimilem, cum vera sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:1)
intelligo, indices, tris totius accusationis fuisse partis, et unam in
reprehensione
vitae, alteram in contentione , tertiam in criminibus ambitus esse versatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:2)
si
reprehensionem
non capit ipsa persona, infamare signatores licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:5)
nam et frequentior eorum est et promissum suspectius et, si perseverarint,
reprehensio
facilior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 45:1)
debet enim bonus advocatus pro rei salute brevem negligentiae
reprehensionem
non pertimescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 298:3)
itaque illae
reprehensiones
aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
intra haec enim est omnis
vituperatio
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 146:2)
nam cum testis diceret a reo femina sua ferro petita, et esset facilis
reprehensio
, cur illam potissimum partem corporis vulnerare voluisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 200:2)
hanc propositionem necessaria sequitur legis laudatio et eius, qui non adfuerit,
vituperatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:6)
In eo tamen qui cognoscit plurimum ponendum, si laus eum misericordis potius quam
reprehensio
dissoluti consecutura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 183:1)
his adiiciebamus demonstrativam laude ac
vituperatione
constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:3)
sed patet media quaedam via, sicut in cultu victuque accessit aliquis citra
reprehensionem
nitor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:4)
quanquam plurimis id tropis accidit, ut intersit, quid de quoque dicatur, quia quod dicitur alibi verum est Et laudis adsimulatione detrahere et
vituperationis
laudare concessum est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 274:1)
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