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Quomodo si fugiat vir a facie leonis, et occurrat ei ursus; et ingrediatur domum et
innitatur
manu sua super parietem, et mordeat eum coluber.
(불가타 성경, 아모스서, 5장19)
Radices autem proportionum voco numeros in superiore dispositione descriptos, quasi quibus omnis summa supradictae comparationis
innititur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De tertia inaequalitatis specie, quae dicitur superpartiens deque eius speciebus earumque generationibus. 6:8)
Nam nunc quidem ad communem sese hominum mensuram
cohibebat
,nunc uero pulsare caelum summi uerticis cacumine uidebatur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:2)
Merito rector
cohibere
modo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 27:1)
Unde illa ratio sexta
innititur
principiis naturalibus, et dictum est superius quod qui ponit mundum esse factum novum, dimittere debet causas naturales et quaerere causam superiorem.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:9)
Statim enim quando aliquis dimittit rationes, cessat esset philosophus, nec
innititur
philosophia revelationibus et in miraculis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:3)
Piso cum Maurorum circiter tribus milibus apparuit, ibi paulipser Caesar ante portum commoratus dum reliquae naves convenirent, exponit exercitum, cuius numerus in praesentia fuit peditum III milia, equites CL, castrisque ante oppidum positis sine iniuria cuiusquam considit
cohibetque
omnes a praeda.
(카이사르, 아프리카 전기 3:3)
Nam cum in sinistro cornu elephans vulnere ictus et dolore concitatus in lixam inermem impetum fecisset eumque sub pede subditum dein genu
innixus
pondere suo proboscide erecta vibrantique stridore maximo premeret atque enecaret, miles hic non potuit pati quin se armatus bestiae offerret.
(카이사르, 아프리카 전기 84:2)
navis conscendit et a Caralibus secundum terram provectus duodetricensimo die, ideo quod tempestatibus in portibus
cohibebatur
, ad urbem Romam venit.
(카이사르, 아프리카 전기 98:5)
Horum adventu tanta rerum commutatio est facta ut nostri, etiam qui vulneribus confecti procubuissent, scutis
innixi
proelium redintegrarent, calones perterritos hostes conspicati etiam inermes armatis occurrerent,
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 27장1)
si non labitur, sed aequali
innititur
, caries quidem, verum adhuc levis est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장242)
Protinus autem primo die croci P. I, et farinae candidae quantum tenuissimae P. II, excipere oportet ovi albo, donec mellis crassitudinem habeat, idque in linteolum inlinere, et fronti adglutinare, ut conpressis venis pituitae impetum
cohibeat
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장39)
vel rubus aut oleae folia eodem modo decocta, aliave medicamenta, quae ad
cohibendos
purgandosque cancros proposuimus (V.26.32‑34). Ex quibus si qua erunt arida, per scriptorium calamum inspirabuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 27장16)
neque enim aut moveri posset, nisi levi
inniteretur
, aut cum carne nervisque coniungi, nisi ea media quaedam materia committeret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장103)
Inter quae si sanguis fertur, spongia subinde in aceto tincta
cohibendus
est, occupandusque est obiectis linamentis et caput altius excitandum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장37)
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