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dabit, inquam, se in tormenta vita beata nec iustitiam temperantiam in primisque fortitudinem, magnitudinem animi, patientiam prosecuta, cum tortoris os viderit, consistet virtutibusque omnibus sine ullo animi terrore ad
cruciatum
profectis resistet extra fores, ut ante dixi, limenque carceris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 80:2)
itaque eam tergiversari non sinent secumque rapient, ad quemcumque ipsae dolorem
cruciatumque
ducentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 81:1)
) 370 6 alacritas v. ἡδονή *αἱρεῖσθαι v. expetere (petere 445 19) *ἀλυπία (Hieronymi) dolore vacare 287 16 - vacuitas doloris 442 25 amentia 320 24 379 5 402 26 amicitia 353 29 398 6 432 12 437 10 amor 396 15399 26 amor sui 353 27
angor
(ἄχθοσ) 370 4 - distinguitur ab anxietate 374 11 389 27 anima v. ἀήρ = ψυχή 228 10 (animum vel animam), 236 1 et 289 12 in poetarum versibus animus quid sit sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.12)
Quīntus,
angōre
commōtus, senem interpellāvit;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Venusiam revīsit23)
novissime cum senectute ingravescentem viribus animi sustinebat, cum quidem incredibiles
cruciatus
et indignissima tormenta pateretur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 12 5:2)
namque meis sospes multum
cruciatibus
aufers, atque sit in nobis pars bona salva facis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 23)
Vel si miserandus et hosti, hoc est, si tibi sum, diris
cruciatibus
aegram invisamque animam natamque laboribus aufer:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 17:4)
Hanc tuus e Getico mittit tibi Naso salutem, mittere si quisquam, quo caret ipse, potest, aeger enim traxi contagia corpore mentis, libera tormento pars mihi ne qua vacet, perque dies multos lateris
cruciatibus
uror;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 131)
Attamen interdum etiam impediunt quominus
angorem
, tremorem, laetitiam alterius, una cum ipsius complicata personae experientia, directo attingamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:8)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi vitalia germina ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis
cruciatibus
edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
ardua nam vis est inpassibilis, quoniam natura superni ignis ad horrificas nescit descendere poenas, nec capit humanis
angoribus
excruciari, pura, serena, micans, liquido praelibera motu, subdita nec cuiquam, dominatrix utpote rerum, cui non principium de tempore, sed super omne tempus et ante diem maiestas cum Patre summo, immo animus Patris et ratio, via consiliorum, quae non facta manu nec voce creata iubentis protulit imperium patrio ructata profundo, hanc igitur non flagra secant, non sputa salivis aspergunt, alapis non vexat palma relisis, nec perfossa cruci clavorum vulnera Agunt, his adfecta caro est hominis, quam femina praegnans enixa est sub lege uteri, sine lege mariti.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 331)
Occurrit dubitans hic dissertator et illud obicit, anne fides capit ut substantia flante inspirata Deo
cruciatum
sentiat, utque inferni petat ima poli barathroque coquatur?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3258)
quae quia materiam peccati ex fomite carnis consociata trahit, nec non simul ipsa sodali est incentivum peccaminis, inplicat ambas vindex poena reas peccantes mente sub una, peccandique cremat socias
cruciatibus
aequis, his crucibus Christus nos liberat incorruptae matris et innocui gestator corporis unus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3304)
' animae aestuantis ardor in
cruciatibus
hoc exigebat, lymphae ut haustum posceret:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1301)
esse levem
cruciatum
, si modo conferas futura, quae Deus ipse viris intermina fortibus spopondit;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.15)
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