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quaerenda
delectatio
ex fabulis, ludisque, quibus maxime capi sanus assueverat;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 18:3)
deinde
delectationis
causa, quantum juvat, ambulare, circumcisa omni negotiosa cogitatione:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXXII De refectione convalescentium a morbo. 1:4)
materia ad omnia utuntur informi et citra speciem aut
delectationem
.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 16장 3:2)
Inde Bagistanen ingressus est, regionem opulentam et abundantem arborum amoeno et fecundo fetu ceterisque ad vitae non usum modo, verum etiam
delectationem
pertinentibus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:41)
4. Sed quanquam, sensualibus amissis, doloris amaritudo incumbat, si considerentur intellectualia que supersunt, sane mentis oculis lux dulcis
consolationis
exoritur. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 9:1)
2. "Ecce nunc tempus acceptabile", quo signa surgunt
consolationis
et pacis.
(단테 알리기에리, Epistolae 25:1)
et per Boetium in tertio De
Consolatione
ibi:
(단테 알리기에리, Epistolae 127:4)
Inde est quod ad ostendendum gloriam beatitudinis in illis animabus, ab eis, tanquam videntibus omnem veritatem, multa querentur que magnam habent utilitatem et
delectationem
. 90.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:6)
quia, cum omne quod est appetat suum esse, ac in agendo agentis esse quodammodo amplietur, sequitur de necessitate
delectatio
, quia
delectatio
rei desiderate semper annexa est. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:5)
Sed hoc esse non potest nisi sit voluntas una, domina et regulatrix omnium aliarum in unum, cum mortalium voluntates propter blandas adolescentie
delectationes
indigeant directivo, ut in ultimis ad Nicomacum docet Phylosophus.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:27)
Immortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniavit, Democritus non credidit, in
consolationem
damnationis suae Socrates disputavit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 4:12)
Praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaevolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis virtus fuit et quorum orbitates in
Consolationis
libro Tullius explicavit, ne videar aliena potius quam nostra quaesisse;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:13)
interim et tenero temptet pollice fila deducere, rumpat saepe stamina, ut aliquando non rumpat, post laborem lusibus gestiat, de matris pendeat collo, rapiat oscula propinquorum, psalmos mercede decantet, amet, quod cogitur dicere, ut non opus sit, sed
delectatio
, non necessitas, sed voluntas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 1:9)
populosque feroces contundet incongruum fuerat in
consolatione
bella praedicere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2635)
quem vidimus ipsi submersum quod ante doloris fuerat, ut ipsius ante oculos, nunc
consolationis
est, cum cernit omnes incolomes.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 5842)
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