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et subtilitatis tempus verum ac proprium, aut saltem praecipuum,
versari
in pensitanda experientia et inde constituendis axiomatibus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:6)
Praeterea non abs re fuerit, tria hominum ambitionis genera et quasi gradus
distinguere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 326:1)
si justam Naturae et Experientiae Historiam praesto haberent homines, atque in ea sedulo
versarentur
, sibique duas res imperare possent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 330:4)
Versamur
enim plane adhuc in atriis naturae, neque ad interiora paramus aditum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 23:2)
ut nec confundatur inquisitio, et tamen doctrina
versetur
minus in angusto.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 253:4)
videlicet, quod qui non olfaciunt, sed sensu eo a natura destituti sunt, non percipiant aut gustu
distinguant
cibum rancidum aut putridum, neque similiter alliatum aut rosatum, aut hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 276:4)
satis habens, si eum nomine motus violenti a naturali (quem vocant)
distinguat
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 359:3)
Schola autem et vulgaris opinio tantum
versatur
circa priorem illum appetitum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 360:6)
Notetur itaque utrum flamma lychni (quam facile est per colorem a flamma spiritus vini
distinguere
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 364:6)
Neque illud pro minimo habendum est, quod demonstret omnem varietatem quae in corporibus tangibilibus nobis notis
versatur
(intelligimus autem corpora bene unita, nec plane spongiosa et cava et magna ex parte aere impleta) non ultra rationes partium 21 excedere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 391:9)
Verum quia motus iste libertatis omnium est maxime obvius, et ad infinita spectans, consultum fuerit eum bene et perspicue
distinguere
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:15)
cum tamen isti motus longe citra eas sistant et
versentur
, neque aliud sint quam desideria corporum conservandi se in consistentiis suis (sive, si malint, in formis suis), nec ab iis recedendi subito, nisi per modos suaves ac per consensum alterentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 444:26)
Is est, per quem corpora, quando
versantur
inter plane heterogenea et quasi inimica, si forte nanciscantur copiam aut commoditatem evitandi illa heterogenea et se applicandi ad magis cognata, (licet illa ipsa cognata talia fuerint quae non habeant arctum consensum cum ipsis) tamen statim ea amplectuntur, et tanquam potiora malunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 447:2)
Atque cum hic motus hominum cogitationes ita impleverit ut fere reliquos motus occultaverit, tamen parum est quod homines de eo sciunt, sed in multis circa illum erroribus
versantur
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 449:14)
Cum autem de motibus magnetis loquimur,
distinguendi
plane sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:9)
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