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Itaque, quamvis eidem talia crimina applicarentur, nihil decernendum putavi, donec te consulerem de eo, quod mihi
constitutione
tua dignum videbatur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 4:1)
In qua ego auditis
constitutionibus
principum, quia nihil inveniebam aut proprium aut universale, quod ad Bithynos referretur, consulendum te existimavi, quid observari velles;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 65 2:1)
37. Nonnullae Nationes in quibusdam locis plagisque servandis – cum in terra tum in oceanis – multum sunt progressae ubi omne hominis opus inhibetur quominus eorum faciem immutet aut eorum primigeniam
constitutionem
deformet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 50:1)
Deus qui Abraham vocat Deus est creator, qui « vocat ea, quae non sunt, quasi sint » (Rom 4,17), ille « elegit nos in ipso ante mundi
constitutionem
[…] qui praedestinavit nos in adoptionem filiorum » (Eph 1,4-5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:9)
verba nunc
generaliter
accipi volo, nam duplex intellectus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:2)
non communes loci, sive qui sunt in vitia derecti, quales legimus a Cicerone , seu quibus quaestiones
generaliter
tractantur, quales sunt editi a Quinto quoque Hortensio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 12:4)
quod nos statum, id quidam
constitutionem
vocant, alii quaestionem, alii quod ex quaestione appareat, Theodorus caput id est κεφάλαιον γενικώτατον, ad quod referantur omnia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 85:1)
verum in deis
generaliter
primum maiestatem ipsius eorum naturae venerabimur, deinde proprie vim cuiusque et inventa, quae utile aliquid hominibus attulerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 195:1)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi
generaliter
comprehenduntur, in infinitum sunt extrahendae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)
adversus consulta autem senatus et decreta principum vel magistratuum remedium nullum est, nisi aut inventa quantulacunque causae differentia aut aliqua vel eorundem vel eiusdem potestatis hominum posterior
constitutio
, quae sit priori contraria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 15:1)
In actionibus primum
generaliter
pro testibus atque in testes dici solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 34:2)
haec omnia
generaliter
πίστεισ appellant, quod etiamsi propria interpretatione dicere fidem possumus, apertius tamen prolationem . Sed argumentum quoque plura significat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 102:3)
generaliter
enim et specialiter accipitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:3)
genus ex iis, quae extrinsecus adducuntur in causam, Graeci vacant παράδειγμα, quo nomine et
generaliter
usi sunt in omni similium adpositione et specialiter in iis, quae rerum gestarum auctoritate nituntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 221:1)
saepe a persona prior ducit argumenta defensor et interim
generaliter
, incredibile esse a filio patrem occisum, ab imperatore proditam hostibus patriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:2)
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