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Tum denique hic nobis orator ita conformandus est et verbis et sententiis, ut, quem ad modum qui utuntur armis aut palaestra, non solum sibi vitandi aut feriendi rationem esse habendam putet, sed etiam, ut cum
venustate
moveatur, ut ei qui in armorum tractatione versantur, [sic verbis quidem ad aptam compositionem et decentiam, sententiis vero ad gravitatem orationis utatur]. Formantur autem et verba et sententiae paene innumerabiliter, quod satis scio notum esse vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 200:1)
quae et in exponenda re plurimum valent et ad
inlustrandum
id, quod exponitur, et ad amplificandum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 202:2)
His fere luminibus
inlustrant
orationem sententiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 205:7)
Orationis autem ipsius tamquam armorum est vel ad usum comminatio et quasi petitio vel ad
venustatem
ipsa
tractatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 206:1)
ergo ad dilucide narrandum eadem illa superiora explanandi et
inlustrandi
praecepta repetemus, in quibus sit brevitas ea quae saepissime in narratione laudatur, de qua supra dictum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 2:1)
Verba po- nenda sunt, quae vim habeant
inlustrandi
nec ab usu sint abhorrentia, gravia plena sonantia, iuncta facta cognominata, non vulgaria supralata in primisque translata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 15장 2:3)
sed in toto quasi contextu orationis haec erunt
inlustranda
maxime, quem ad modum quisque generatus, quem ad modum educatus, quem ad modum institutus moratusque fuerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 4:2)
sed temporum illorum tantum fere regum
inlustrata
sunt nomina.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 51:8)
Primus enim est de contemnenda morte, secundus de tolerando dolore, de aegritudine lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum conplexus est, qui totam philosophiam maxime
inlustrat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 3:3)
ad reliqua alacri tendebamus animo sic parati, ut, nisi quae causa gravior obstitisset, nullum philosophiae locum esse pateremur, qui non Latinis litteris
inlustratus
pateret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 6:2)
Primus enim est de contemnenda morte, secundus de tolerando dolore, de aegritudine lenienda tertius, quartus de reliquis animi perturbationibus, quintus eum locum complexus est, qui totam philosophiam maxime
illustrat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 3:3)
ad reliqua alacri tendebamus animo sic parati, ut, nisi quae causa gravior obstitisset, nullum philosophiae locum esse pateremur, qui non Latinis litteris
illustratus
pateret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 6:2)
nam cetera non possunt habere eandem neque vim neque
venustatem
remoto illo studio contentionis quem ἀγῶνα vos appellatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 17:4)
nihil venustius quam illa tua pegmata, postquam mi sillybis libros
inlustrarunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 8 4:3)
inlustrabit
, mihi crede, tuam amplitudinem hominum iniuria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 6 2:3)
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