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Verum est, quod vos sine causajusta injuriam magnam mihi et dominæ meæ ac filiæ fecistisintrando violenter domum meam et talia faciendo, de quibus
merito
deberetispati mortem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 304:5)
Domine, nos sumus
indigni
venire adcuriam tanti et talis domini;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 305:2)
Verumtamen, licet
indigni
, vestram exoramus dominationem, quatenus, erga nos non exercentes vindictam, sed potius placabilitatem, clementiam et pietatem, nobis subditis vestris donare dignemini indulgentiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 319:3)
Orate Deum, fratres, ut, ministerio sue sanctitatis, per me, servum suum inutilem atque
indignum
, ministret vobis hodie aliquidutilitatis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 1:2)
"Qui dat pauperi nonut reficiat viscera indigentis, sed ut removeat tedium impetrantis, et rem perdit et
meritum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 7:3)
Sine leticia fraciei si dederis, perdis rem,
meritum
rei."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:10)
"Qui dat ut careat tedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem perdit et
meritum
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:14)
Qui vero
indignis
, bis munera prestita perdit, et quum donat,donat et inmeritis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:9)
Et, si ita feceritis, non iudicabimini nec condempnabimini propter iuditium vestrum, immo
meritum
habebitis inde, eteritis beati, Propheta testante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 18:11)
Eunuchus et alii hoc audientes riserunt et utrumque
merito
poenas suscepisseiudicaverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:42)
Merito
hoc illi accidit, quia si custodisset quod Moysespraecepit, ut diligeret fratrem suum sicut se ipsum, hoc ei non evenisset.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 126:2)
Sed humanarumrerum tam immensa fluctuatio variante
meritorum
ordine summi rectoris distinguiturarbitrio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:74)
sed fatum non tenet ordinem, quia videmus
indignos
exaltari et dignos deici, quod inordinatum est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:2)
III, 20), quod pariter ad praesumptionem
meriti
potest meditationemque conferri.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:4)
Merito
ergo depretiavit et dehonestavit hoc corpus, corpus mortis appellans (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 5:1)
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