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non potest nomen
inminui
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 23:11)
Itaque hinc textorum, hinc fabrorum officinae sunt, hinc odores coquentium, hinc
mollitia
molles corporis motus docentium mollesque cantus et infractos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 19:5)
Si ille effeminatus est, in ipso incessu adparere
mollitiam
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 3:5)
somnus languorque ac somno et languore turpior malarum rerum industria inuasit animos, cantandi saltandique obscena studia effeminatos tenent, capillum frangere et ad muliebres blanditias extenuare uocem,
mollitia
corporis certare cum feminis et immundissimis se expolire munditiis nostrorum adolescentium specimen est.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 8:2)
Quae ista crudelitas est, in medios fratres impetum facere et tam cruenta rapina concordissimam turbam
imminuere
?
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 18:3)
Huic Gaius signum petenti modo Veneris, modo Priapi dabat aliter atque aliter exprobrans armato
mollitiam
;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 95:2)
Cum puerulis Socrates ludere non erubescebat, et Cato vino laxabat animum curis publicis fatigatum, et Scipio triumphale illud ac militare corpus movebat ad numeros, non molliter se infringens, ut nune mos est etiam incessu ipso ultra muliebrem
mollitiam
fluentibus, sed ut antiqui illi viri solebant inter lusum ac festa tempora virilem in modum tripudiare, non facturi detrimentum, etiam si ab hostibus suis spectarentur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 148:2)
Quae privata et propria sunt scaenae, de gestu et corporis flexu
mollitiae
veneris et Liberi immolant, illi per sexum, illi per luxum dissolutis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:4)
praecipue ita patrum numero
imminuto
statuit nullos in patres legere, quo contemptior paucitate ipsa ordo esset, minusque per se nihil agi indignarentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 502:1)
nullis subrogatis magistratibus privati pro decemviris neque animis ad imperium inhibendum
imminutis
neque ad speciem honoris insignibus prodeunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 399:2)
aventini Sacrique montis admonebat, ut ubi libertas parta esset paucis ante mensibus, eo imperium inlibatum referrent, ostenderentque eandem indolem militibus Romanis post exactos decemviros esse quae ante creatos fuerit, nec aequatis legibus
imminutam
virtutem populi Romani esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 675:2)
ne reges quidem maiestatem summi ordinis
imminuisse
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 705:1)
erubescant profecto si quis eis haec obiciat, contendantque, et animis et corporibus suis virilem patientiam inesse, et se iuxta hieme atque aestate bella gerere posse nec se patrocinium
mollitiae
inertiaeque mandasse tribunis, et meminisse hanc ipsam potestatem non in umbra nec in tectis maiores suos creasse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 63:1)
quorum alterum neque nego neque infitias eo, nos, ex quo adsciti sumus simul in civitatem et patres, enixe operam dedisse ut per nos aucta potius quam
imminuta
maiestas earum gentium inter quas nos esse voluistis dici vere posset:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 425:1)
Campanos quidem haud dubie magis nimio luxu fluentibus rebus
mollitiaque
sua quam vi hostium victos esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 345:3)
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