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Sextus ubi oceano clivosum scandit Olympum Phoebus et alatis aethera carpit equis, quisquis ades castaeque colis
penetralia
Vestae, gratare, Iliacis turaque pone focis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권262)
Exspatiata ruunt per apertos flumina campos cumque satis arbusta simul pecudesque virosque tectaque cumque suis rapiunt
penetralia
sacris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 34:11)
Haec domus, haec sedes, haec sunt
penetralia
magni amnis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 59:4)
manant
penetralia
tabo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 48:7)
Ille diu fuerat
penetralibus
abditus imis servatusque tuos, iuvenis, servaverat annos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 49:4)
Est prope Cimmerios longo spelunca recessu, mons cavus, ignavi domus et
penetralia
Somni:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:1)
Primus Ophionides Amycus
penetralia
donis haud timuit spoliare suis et primus ab aede lampadibus densum rapuit funale coruscis, elatumque alte, veluti qui candida tauri rumpere sacrifica molitur colla securi, inlisit fronti Lapithae Celadontis et ossa non cognoscendo confusa relinquit in ore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:1)
) sagittis, quam sum Dardanio, quem cepi, vate potitus, quam responsa deum Troianaque fata retexi, quam rapui Phrygiae signum
penetrale
Minervae hostibus e mediis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 29:11)
Pertimuit patriumque simul transferre parabat in sedes
penetrale
novas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 5:11)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris hausit, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo, Iuppiter an venti discussa nube
tonarent
, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
me reor infesto, cum
tonat
, igne peti.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 146)
cum tamen in nostrum fueris
penetrale
receptus, contigerisque tuam, scrinia curva, domum, aspicies illic positos ex ordine fratres, quos studium cunctos evigilavit idem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 155)
di facite ut Caesar non hic
penetrale
domumque, hospitium poenae sed velit esse meae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1223)
221. Variae nostrae fidei persuasiones, initio harum Litterarum encyclicarum explanatae, adiuvant huiusmodi conversionis ad ditandum sensum, demonstrantes conscientiam omnem creaturam aliquid Dei monstrare et nuntium habere nobis communicandum, vel certitudinem Christum in se sumpsisse hunc mundum materialem et nunc, resuscitatum, in
penetralibus
cuiusque creaturae morari, eam complectentem suo affectu penetrantemque suo lumine.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:1)
Attamen quod in Ecclesia communicatur, quod per eius viventem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo exoritur, lux quae personam in
penetralibus
tangit, in corde, eius mentem, voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in communione cum Deo aliisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:3)
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