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quinque
enim viros habuisti, et nunc, quem habes, non est tuus vir. Hoc vere dixisti ".
너는 남편이 다섯이나 있었지만 지금 함께 사는 남자도 남편이 아니니, 너는 바른 대로 말하였다.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장18)
Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha,
quinque
porticus habens.
예루살렘의 ‘양 문’ 곁에는 히브리 말로 벳자타라고 불리는 못이 있었다. 그 못에는 주랑이 다섯 채 딸렸는데,
(불가타 성경, 요한 복음서, 5장2)
" Est puer hic, qui habet
quinque
panes hordeaceos et duos pisces; sed haec quid sunt propter tantos? ".
"여기 보리 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 가진 아이가 있습니다만, 저렇게 많은 사람에게 이것이 무슨 소용이 있겠습니까?"
(불가타 성경, 요한 복음서, 6장9)
Dixit Iesus: " Facite homines discumbere ". Erat autem fenum multum in loco. Discubuerunt ergo viri numero quasi
quinque
milia.
그러자 예수님께서 “사람들을 자리 잡게 하여라.” 하고 이르셨다. 그곳에는 풀이 많았다. 그리하여 사람들이 자리를 잡았는데, 장정만도 그 수가 오천 명쯤 되었다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 6장10)
Collegerunt ergo et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum ex
quinque
panibus hordeaceis, quae superfuerunt his, qui manducaverunt.
그래서 그들이 모았더니, 사람들이 보리 빵 다섯 개를 먹고 남긴 조각으로 열두 광주리가 가득 찼다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 6장13)
Cum remigassent ergo quasi stadia viginti
quinque
aut triginta, vident Iesum ambulantem super mare et proximum navi fieri, et timuerunt.
그들이 배를 스물다섯이나 서른 스타디온쯤 저어 갔을 때, 예수님께서 호수 위를 걸어 배에 가까이 오시는 것을 보고 두려워하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 6장19)
Multi autem eorum, qui audierant verbum, crediderunt; et factus est numerus virorum
quinque
milia.
그런데 사도들의 말을 들은 사람들 가운데 많은 이가 믿게 되어, 장정만도 그 수가 오천 명가량이나 되었다.
(불가타 성경, 사도행전, 4장4)
Mittens autem Ioseph accersivit Iacob patrem suum et omnem cognationem in animabus septuaginta
quinque
;
요셉은 사람을 보내어 아버지 야곱과 일흔다섯 명이나 되는 자기 친족을 모두 불러오게 하였습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 7장14)
nos vero navigavimus post dies Azymorum a Philippis et venimus ad eos Troadem in diebus
quinque
, ubi demorati sumus diebus septem.
우리는 무교절이 지난 뒤에 필리피에서 배를 타고 닷새 만에 트로아스에 있는 그들과 합류하여, 그곳에서 이레 동안 지냈다.
(불가타 성경, 사도행전, 20장6)
Post
quinque
autem dies, descendit princeps sacerdo tum Ananias cum senioribus quibusdam et Tertullo quodam oratore, qui adierunt praesidem adversus Paulum.
닷새 뒤에 하나니아스 대사제가 원로 몇 사람과 테르틸로스라는 법률가와 함께 내려가, 총독에게 바오로에 대한 소송을 제기하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 24장1)
sed in ecclesia volo
quinque
verba sensu meo loqui, ut et alios instruam, quam decem milia verborum in lingua.
그러나 나는 교회에서 신령한 언어로 만 마디 말을 하기보다, 다른 이들을 가르칠 수 있게 내 이성으로 다섯 마디 말을 하고 싶습니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 14장19)
Et datum est illis, ne occiderent eos, sed ut cruciarentur mensibus
quinque
; et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii, cum percutit hominem.
그러나 그 사람들을 죽이지는 말고 다섯 달 동안 괴롭히기만 하도록 허락되었습니다. 그 괴로움은 사람이 전갈에게 쏘였을 때와 같은 괴로움이었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 9장5)
Et habent caudas similes scorpionibus et aculeos, et in caudis earum potestas earum nocere hominibus mensibus
quinque
.
또 전갈 같은 꼬리에다 침을 가지고 있었는데, 그 꼬리에 다섯 달 동안 사람들을 해칠 권한이 있었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 9장10)
quinque
ceciderunt, unus est, alius nondum venit; et, cum venerit, oportet illum breve tempus manere.
다섯은 이미 쓰러졌고 하나는 지금 살아 있으며 다른 하나는 아직 나오지 않았다. 그러나 그가 나오더라도 잠깐밖에 머무르지 못할 것이다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 17장10)
‘ō pater,’ inquit, ‘
quinque
diēs contendimus.
그가 말했다. '오 아버지, 저희는 5일동안 걸었어요.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Quīntus domō discēdit39)
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