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Praecipuum autem eorum flagellum erat forisfacturae exactae super leges poenales, in quibus processibus nilli pepercerunt neque eminentioris ordinis neque inferioris, neque distinguendo num lex possibilis fuerit an impossibilis, in usu aut obsoleta, sed statuta omnia tam antiqua quam nova tanquam rastris percurrendo, etsi complura ex illis magis in
terrorem
condita esset quam ut summo iure ageretur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 20:2)
Praecipue in legibus poenabilus curae iis esse debet ne quae in
terrorem
latae sunt vertantur in rigorem, neve in populum superinducant imbrem illum de quo Scriptura pluet super eos laqueos.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 2:12)
Verum est Gallos fuisse occidentales, sed de duabus tantum ipsorum
incursionibus
legimus, una in Gallo-Graeciam, altera contra Romanos.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 6:5)
Hic quoque fit
terror
uulpi, dum nescit, et error;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:19)
Facta dehinc tristis conchis
terroribus
istis, Sedulitate precum rogat hanc deducere secum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XII. De simia et testudinibus 13:6)
His obstante bonis dicione metuque leonis, Quo
terrore
ferae metuentes prorsus egere Perpetuoque pati uictus sibi dampna negati, Quaque die dandam statuunt sibi mutuo quandam Tocius esse gregis pro tanti numine regis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:3)
"Non ob
terrorem
, sed ludi propter amorem Hoc" ait, "est factum, quod te sic reris abactum".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:16)
Vtque sitis cessit, sub aquas sua lumina flexit, Interius spectat, quae cornua cruraque gestat, Quanti
terroris
prolixaque barba sit oris.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:4)
Cuius
terror
equum, ueritum concurrere secum, Subdere uenanti se faecit amore iuuandi.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:2)
Cum plurimis gentibus imperarem et universum orbem meae dicioni subiugassem, volui nequaquam abuti potentiae magnitudine, sed semper clementer et leniter agens gubernare subiectorum vitam absque ullo
terrore
, regnumque quietum et usque ad fines pervium praestans, optatam cunctis mortalibus pacem renovare.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
Apud omnes populos, urbes atque provincias, quocumque regis iussa veniebant, Iudaeis fuit exsultatio, epulae atque convivia et festus dies, in tantum ut plures alterius gentis et sectae eorum religioni et caeremoniis iungerentur; grandis enim cunctos Iudaici nominis
terror
invaserat.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장17)
Non faciam furorem irae meae, non convertar, ut disperdam Ephraim, quoniam Deus ego et non homo, in medio tui Sanctus et non veniam in
terrore
.
(불가타 성경, 호세아서, 11장9)
Pessima autem et universis gravis erat malorum
incursio
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장3)
Has saltem nullus potuit peruincere
terror
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 5:1)
Uidere autem uideor nefarias sceleratorum officinas gaudio laetitiaque fluitantes, perditissimum quemque nouis delationum fraudibus imminentem, iacere bonos nostri discriminis
terrore
prostratos, flagitiosum quemque ad audendum quidem facinus impunitate, ad efficiendum uero praemiis incitari, insontes autem non modo securitate uerum ipsa etiam defensione priuatos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:15)
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