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Fortunate senex, hic, inter flumina nota et fontis sacros, frigus captabis
opacum
!
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA I. MELIBOEUS, TITYRUS36)
Quod nisi et adsiduis herbam insectabere rastris, et sonitu terrebis aves, et ruris
opaci
falce premes umbras votisque vocaveris imbrem, heu magnum alterius frustra spectabis acervum, concussaque famem in silvis solabere quercu.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 4:17)
nulla decempedis metata privatis
opacam
porticus excipiebat arcton nec fortuitum spernere caespitem leges sinebant, oppida publico sumptu iubentes et deorum templa novo decorare saxo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 155)
magnum illa terrorem intulerat Iovi fidens iuventus horrida bracchiis fratresque tendentes
opaco
Pelion inposuisse Olympo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 412)
i pete unguentum, puer, et coronas et cadum Marsi memorem duelli, Spartacum siqua potuit
vagantem
fallere testa.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 145)
Continui montes, ni dissocientur
opaca
valle, sed ut veniens dextrum latus aspiciat sol, laevum discedens curru fugiente vaporet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 162)
excitanda mens et adtollenda semper est, quae in eiusmodi secretis languescit et quendam velut in
opaco
situm ducit, aut contra tumescit inani persuasione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:2)
etiamne a contrariis aliqua sinemus trahi, ut lucus, quia umbra
opacus
parum luceat, et ludus, quia sit longissime a lusu, et ditis, quia minime dives?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 254:1)
Eam partem philosophiae, quae dat propria cuique personae praecepta _ nec in universum conponit hominem, sed marito suadet quomodo se gerat adversus uxorem, patri quomodo liberos, domino quomodo servos regat, quidam solam receperunt, ceteras quasi extra utilitatem nostram
vagantes
reliquerunt, tamquam quis posset de parte suadere nisi qui summam prius totius vitae complexus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 1:1)
Opaca
linquens Ditis inferni loca adsum profundo Tartari emissus specu, incertus utras oderim sedes magis:
(세네카, 아가멤논 1:1)
Ille deus est, non qui paucas boves, sed qui per totum orbem armenta dimisit, qui gregibus ubique passim
vagantibus
pabulum praestat, qui pascua hibernis aestiva substituit, qui non calamo tantum cantare et agreste atque inconditum carmen ad aliquam tamen observationem modulari docuit, sed tot artes, tot vocum varietates, tot sonos alios spiritu nostro, alios externo cantus edituros commentus est.
(세네카, 행복론, Liber IV 27:1)
nec crebro illis minatur (contundet enim animos et, quid- quid est indolis, comminuetur trepidatione degeneri) nec licentiam
vagandi
errandique passim concedit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 102:2)
Et in ambulationibus apertis
vagandum
, ut caelo libero et multo spiritu augeat attollatque se animus ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:2)
illinc timendum ratibus ac ponto gregem passim
vagantes
exerunt Atlantides.
(세네카, Hercules Furens 1:5)
horrent
opaca
fronde nigrantes comae, taxo imminente quam tenet segnis Sopor, Famesque maesta tabido rictu iacet Pudorque serus conscios vultus tegit.
(세네카, Hercules Furens 10:18)
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