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Omnium autem
perturbationum
fontem esse dicunt intemperantiam, quae est [a] tota mente a recta ratione defectio sic aversa a praescriptione rationis, ut nullo modo adpetitiones animi nec regi nec contineri queant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:1)
quem ad modum igitur temperantia sedat adpetitiones et efficit, ut eae rectae rationi pareant, conservatque considerata iudicia mentis, sic huic inimica intemperantia omnem animi statum inflammat conturbat incitat, itaque et aegritudines et metus et reliquae
perturbationes
omnes gignuntur ex ea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:2)
Quem ad modum, cum sanguis corruptus est aut pituita redundat aut bilis, in corpore morbi
aegrotationesque
nascuntur, sic pravarum opinionum conturbatio et ipsarum inter se repugnantia sanitate spoliat animum morbisque perturbat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 22:3)
intellegatur igitur
perturbationem
iactantibus se opinionibus inconstanter et turbide in motu esse semper;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:1)
nam cum est concupita pecunia nec adhibita continuo ratio quasi quaedam Socratica medicina, quae sanaret eam cupiditatem, permanat in venas et inhaeret in visceribus illud malum, existitque morbus et
aegrotatio
, quae evelli inveterata non possunt, eique morbo nomen est avaritia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:4)
similiterque ceteri morbi, ut gloriae cupiditas, ut mulierositas, ut ita appellem eam quae Graece φιλογυνία dicitur, ceterique similiter morbi
aegrotationesque
nascuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 25:1)
quae omnes
aegrotationes
animi ex quodam metu nascuntur earum rerum quas fugiunt et oderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 25:3)
definiunt autem animi
aegrotationem
opinationem vehementem de re non expetenda, tamquam valde expetenda sit, inhaerentem et penitus insitam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:1)
aegrotationi
autem talia quaedam subiecta sunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 26:5)
ut sunt alii ad alios morbos procliviores - itaque dicimus gravidinosos quosdam,
torminosos, non quia iam sint, sed quia saepe sint - ,
alii ad metum, alii ad aliam
perturbationem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:4)
nam pertinet ad omnes
perturbationes
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:8)
ergo et invidi et malivoli et libidinosi et timidi et misericordes, quia proclives ad eas
perturbationes
, non quia semper feruntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:2)
haec igitur proclivitas ad suum quodque genus a similitudine corporis
aegrotatio
dicatur, dum ea intellegatur ad aegrotandum proclivitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:3)
Quo modo autem in corpore est morbus, est
aegrotatio
, est vitium, sic in animo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:5)
morbum appellant totius corporis corruptionem,
aegrotationem
morbum cum imbecillitate, vitium, cum partes corporis inter se dissident, ex quo pravitas membrorum, distortio, deformitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 28:6)
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